圣经在旧约和新约的许多地方都提到了禁食。这是您可以在哪里找到对常规禁食的参考的细分，请记住，“常规”可以通过不同的方式解释：
旧约示例：
* 赎罪日（Yom Kippur）： 这是 *唯一的速度，在马赛克法中，上帝明确指挥 * *（利未记16：29-31，23：27-32;数字29：7）。 这是一年一度的全国悔改和禁食的一天。这是最接近“常规”的命令。
* 危机时期的国家禁食： 虽然在特定日期发生的意义上不严格 *规则 *，但旧约记录了以色列国家（或其中一个社区）要求快速响应危机的几个实例。这些事件相对频繁，因此可以被认为是一种反复出现的做法：
* 法官20:26： 以色列在军事失败后在上帝面前禁食。
* 1塞缪尔7：6： 以色列在塞缪尔之前禁食和祈祷。
* 2塞缪尔12:16： 大卫禁食他生病的孩子。
* 1国王21:27： Ahab禁食。
* 乔尔2：12-15： 呼吁全国禁食，哭泣和哀悼，以回应蝗虫。
* 乔纳3：5-9： 尼尼微之城禁食，以回应约拿的讲道。
* 埃兹拉8：21-23： 以斯拉宣称在旅途中寻求上帝的保护。
* nehemiah 1：4，9：1： 尼希米禁食和祈祷耶路撒冷。
* 个别禁食： 个人也因各种原因而禁食：
* 摩西（出埃及记34:28;申命记9：9，18，25）： 摩西在接受法律时禁食40天40晚。这是摩西独有的。
* 大卫（诗篇35:13，69：10）： 大卫在诗篇中提到禁食是一种谦卑和哀悼的表达。
* 丹尼尔（丹尼尔9：3，10：2-3，12）： 丹尼尔禁食并为理解和为以色列人民祈祷。
新约示例：
* 耶稣的禁食：
* 马太福音4：2，路加福音4：2： 耶稣在开始事奉之前在旷野禁食40天。同样，这是耶稣独有的。
* 指令和含义：
* 马太福音6：16-18： 耶稣教导 *当您快速地 *快速地（谨慎地） *，这意味着禁食对他的追随者来说是一种正常的做法。他不命令它，但他期望它。 他说“当你斋戒时”，不是“如果你快”。
* 马太福音9：14-15，马可福音2：18-20，路加福音5：33-35： 耶稣的门徒不是在耶稣和他们在一起时禁食的，但是耶稣说，新郎（耶稣）被带走了，然后 *然后 *他们会很快。
* 使徒行传13：2-3，14：23： 早期的教会在寻求上帝的重要决定的指导时（例如，派出传教士，任命长老）时斋戒和祈祷。
* 保罗的禁食：
* 2哥林多前书6：5，11：27： 保罗提到禁食是他在事工中遇到困难的一部分。
圣经 *没有 *说：
*圣经没有为所有信徒开出普通禁食的特定 *模式 *（例如每个星期一，一次，一个月等），除了犹太人的赎罪日期以外。
*它不会命令禁食作为救赎的要求。
*它警告不要为外向表演或虚伪的原因而禁食（以赛亚书58，马修6）。
总结：
尽管旧约是赎罪日的年度命令，并且为了响应特定需求而进行了许多民族和个人斋戒的例子，但新约将其作为一门宝贵的精神学科的“禁食原则”。 耶稣期望他的追随者会禁食，但他没有制定有关其频率的具体规则。 早期的教会在寻求上帝的旨意时禁食。因此，“常规”禁食的概念更多地是关于个人或社区的辨别和承诺，而不是规定的普遍日程。 信徒可能会选择定期（例如，每周的一天，在大斋节期间，每个月开始时等一天），以靠近上帝，寻求他的指导或为他人求情。斋戒背后的 *动机 *和 *真诚 *比特定时间表更重要。
