新约包含一些与耶稣对武装自身的看法有关的段落，它们经常以不同的方式进行解释。
* 路加福音22:36： 这也许是最直接的参考。耶稣说：“但是现在，如果您有钱包，拿走它，还有一个包；如果您没有剑，请卖掉斗篷并买一个。”这似乎表明在某些情况下有剑（或武器）。但是，上下文很重要。就在耶稣被捕之前，有些人将其视为象征性的指示，说明他离开后的追随者面临艰难时期。
* 路加福音22:38： 当门徒回答说他们有两把剑时，耶稣说：“就足够了。”这是一个神秘的反应。有些人从字面上解释了这一点，这表明两把剑足以满足他们的需求。其他人则认为这是耶稣，表明关于剑的话题被误解了。
* 马太福音26:52： 当耶稣被捕时，一个门徒（传统上被认为是彼得）切断了大祭司的仆人的耳朵。耶稣斥责他说：“把你的剑放回原地，所有画剑的人都会被剑死。”这通常被解释为禁止暴力行为和警告使用武器的后果。它强调了非暴力和对上帝而不是肉体力量的依赖。
解释：
* 和平主义者视图： 许多基督徒将耶稣的教义解释为从根本上和平主义者，强调了爱，宽恕和对邪恶的抗拒。他们指的是像马太福音5:39这样的段落（“但是我告诉你，不要抗拒邪恶的人。如果有人在右脸颊上撞到你，也向他求助。他们认为在路加福音22中购买一把剑的指示是象征性的或临时措施，被耶稣后来的行动和教义所取代。
* 自卫视图： 其他基督徒认为耶稣的教义不禁止自卫。他们认为在路加福音22中购买剑的指示是耶稣承认在危险世界中需要自我保护的证据。他们可能将马太福音26:52解释为对进攻暴力的谴责，而不是防御行动。他们可能还认为，基督徒有保护自己和他人免受伤害的权利，甚至可能是责任。
* 符号解释： 一些学者认为，剑段具有象征意义，代表了基督徒面临的精神战。剑可以代表上帝的道或信仰的力量。
总结：
对耶稣所说的关于武装自己的话没有单一的，普遍接受的解释。这些段落对不同的理解开放，基督徒根据对经文的解释和对基督教伦理的理解持有各种观点。
