是的，旧约包含许多提示和预言，暗示得救最终将延伸到外邦人（非犹太人）。这是关键示例的细分以及如何解释：
关键主题和示例：
* 上帝的普遍主权： 旧约将上帝描绘成各个国家的创造者和统治者，而不仅仅是以色列。这本质地表明，他的关注和潜在的祝福超出了所选择的人民。
* 创世记1：1： “一开始，上帝创造了天堂和大地。”这确立了上帝对所有创造的权威。
* 诗篇22:27： “地球的所有末端都会记住并转向主，所有国家的家属应在你面前崇拜。”
* 亚伯拉罕盟约： 上帝与亚伯拉罕的盟约被认为是犹太教中的基本协议，其中包括超越亚伯拉罕直接后代的承诺。
* 创世纪12：3： “我会祝福那些祝福你的人，无论诅咒你，我都会诅咒；地球上的所有人民都会得到你的祝福。” 这通常被解释为一种应许，即通过 *亚伯拉罕的血统（最终通过耶稣，亚伯拉罕的后代），所有国家都将得到祝福。
* 创世记22:18： “通过你的后代，地球上的所有国家都会有福，因为你服从了我。”
* 国家的预言来到以色列/锡安： 几位先知预言了外邦人会认识到真正的上帝，并来到耶路撒冷（锡安）敬拜。
* 以赛亚书2：2-3： “在最后几天，耶和华的寺庙将被确立为山区的主要成员；它将在山上升起，所有国家都会涌向它。许多人会来说，'来，让我们走到耶和华的山上，前往雅各布的屋子。他将教我们他的道路。法律将从耶路撒冷的主锡安（锡安）出来。”
* 以赛亚书49：6： “他说：'成为我的仆人恢复雅各的部落并带回我保留的以色列的部落是一件事情。
* 以赛亚书56：6-7： 和外国人将自己束缚在耶和华那里，爱主的名字，并成为他的仆人，所有的人都保留了安息日，而不必亵渎它，并迅速坚持我的盟约 - 这些我会给我的圣山带来欢乐，并在我的祈祷中带给我祈祷的奉献。外邦人将被接受为敬拜。
* Micah 4：1-2： 类似于以赛亚书2：2-3，预测了流向耶和华山的国家。
* 上帝对外邦人的恩宠的故事： 旧约还包括外邦人得到上帝的祝福或表现出信仰的叙述。 这些是上帝对以色列盟约以外的人开放的例子。
* rahab（约书亚2和6）： 迦南妓女帮助以色列间谍，并在耶利哥被摧毁时幸免。
* 露丝： 一位选择跟随娜奥米并拥抱以色列的神，成为大卫国王的祖先，她选择跟随纳奥米。
* Naaman（2 Kings 5）： 叙利亚陆军指挥官在遵循先知以利沙的指示后被麻风病治愈。
* Jonah和Nineveh： 上帝派乔纳（Jonah）向恩尼维（Nineveh）的外邦人城市悔改，人民悔改，上帝保留了他们。
如何解释这些段落：
* 犹太解释： 传统的犹太人解释通常集中在以色列将要祝福外邦人并承认以色列之神的观念，但他们不一定将其视为在所有情况下都需要转变为犹太教。他们经常将其视为外邦人认识到摩西五经和犹太人的道德优势。
* 基督教解释： 基督徒将这些段落解释为预言，这些预言最终通过耶稣基督的事工以及福音传播给所有国家。 他们认为亚伯拉罕盟约在基督里实现，并相信外邦人通过对耶稣的信仰使这一盟约的祝福。他们将有关来到锡安的国家的段落视为教会的预言，即精神上的“以色列”，由犹太人和外邦人组成。
总结：
尽管旧约主要关注上帝与以色列的关系，但它包含明确的迹象，预言说上帝的救赎计划将超越犹太人，包括外邦人。犹太人和基督教的观点之间对 *自然 *和 *范围 *的解释不同，但是该概念的 *存在 *是不可否认的。
