约翰·加尔文（John Calvin）并没有有意识地将加尔文主义作为一个独特的计划项目。相反，加尔文主义基于他对圣经的解释以及他为改革教会的努力而成为一种神学体系。这是导致其发展的因素的细分：
* 受马丁·路德（Martin Luther）和改革的影响： 卡尔文受到马丁·路德（Martin Luther）的思想和更广泛的新教改革的深刻影响。他接受了 * Sola Scriptura *（单独的经文）， * Sola fide *（单独的信仰）和 * Sola Gratia *（单独的恩典）的核心改革原则。
* 寻求更全面的改革： 加尔文认为，许多地区的改革还不够远。他试图净化教堂，以了解他认为的无圣经的实践和学说几个世纪以来积累的东西。
* 系统神学： 加尔文最重要的贡献是他在基督教教学学院的系统中系统地介绍了神学。这项工作为理解基督教教义提供了一个全面，合乎逻辑的框架，涵盖了上帝主权到圣礼的话题。
* 圣经解释： 加尔文的神学植根于他对圣经的细致解释。他试图理解文本的原始含义，并将其应用于教会和社会的生活。
* 强调上帝的主权： 加尔文神学的核心宗旨是上帝在包括救赎在内的上帝的绝对主权。这导致了诸如预定范围之类的学说的发展，这断言上帝已经预定了谁将得救。
* 实用应用： 加尔文认为神学应该对日常生活具有实际影响。他强调了生活在社会各个方面反映上帝的恩典和荣耀的重要性。
* 教会改革： 在日内瓦，加尔文在教会治理，崇拜和纪律中实施了改革。他建立了一个负责监督道德行为的组合，并确保教会遵守圣经原则。
* 传教士热情： 加尔文的神学也加剧了强烈的宣教冲动。日内瓦成为了牧师的培训中心，他们被派出来在整个欧洲传播改革的信仰。
* 历史环境： 改革发生在一个重大的社会，政治和智力动荡时期。加尔文（Calvin）的神学提供了一个框架，以理解这些变化并以与圣经原则一致的方式对它们做出回应。
总而言之，加尔文主义不是作为故意的发明而出现的，而是作为一个连贯的神学体系，是由于加尔文对圣经的深刻承诺，他对教会的渴望以及他对上帝绝对主权的信仰而产生的。
