地狱的概念很复杂，解释各不相同。这是对圣经中与地狱有关的不同想法以及一些关键细微差别的细分：
旧约：
* sheol： 这个希伯来语通常被翻译为“坟墓”或“坑”。这是死者去的地方的一般术语。这不一定是一个受到惩罚的地方，而是一个阴暗的生存领域。 示例包括：
*创世记37:35：雅各说他将为儿子约瑟夫哀悼。
*诗篇6：5：“因为在死亡中没有你的记忆；在谢尔，谁会给你赞美？”
*传道书9:10：“无论您的手发现什么，都会尽力而为，因为在死者的境界，您要去的地方，既没有工作，也没有计划，也没有知识，也没有智慧。”
重要说明： Sheol不一定是折磨的地方。这更像是一个中立的等待死者。
新约：
* hades： 这是Sheol在Septuagint（旧约的希腊语翻译）中的希腊语等效，并出现在新约中。像Sheol一样，它通常被描述为死者的临时领域。示例包括：
*马太福音11:23：耶稣说囊cap将被带到黑德斯。
*路加福音16:23：在有钱人和拉撒路的寓言中，有钱人在哈德斯遭受折磨。 （这是一个寓言，解释在字面上的采取程度各不相同。）
*启示录1:18：耶稣说：“我是活着的人；我已经死了，现在看着，我永远活着！我掌握了死亡和黑人的钥匙。”
* gehenna： 这是希伯来语“ Ge Hinnom”的希腊语，意为Hinnom的山谷。这是耶路撒冷外面的一个字面山谷，垃圾被烧毁了，有时从历史上讲，发生了牺牲儿童的地方（尽管受到了谴责）。在新约中，耶稣将盖恩纳用作最终惩罚的地方的隐喻，通常与火有关。示例包括：
*马太福音5:22：“但是我告诉你，任何对兄弟姐妹生气的人都会受到审判。再一次，任何对兄弟姐妹'raca'的人对法院的负责。
*马太福音10:28：“不要害怕那些杀死身体但不能杀死灵魂的人。相反，要害怕可以在地狱中摧毁灵魂和身体的人[Gehenna]。”
*马太福音23:33：“你的蛇！你的毒蛇育心！你将如何逃脱被谴责到地狱[gehenna]？”
*马可福音9：43-48：耶稣用难以辨认的火说盖恩纳，“他们的蠕虫没有死，火就没有消灭。”
重要说明： 盖亨纳（Gehenna）是新约最接近与火有关的永恒惩罚概念。
* tartarus： 这个词在2：4的2：4中只出现一次：“因为如果上帝在犯罪时没有避免天使，而是把他们送到地狱[tartarus]，将它们置于黑暗的链条中，以进行审判……” Tartarus是希腊神话中的一个深层埋葬，是一个受到惩罚的惩罚的地方。
* 火湖： 该术语主要出现在《启示录》中，通常与最终的判断和永恒的惩罚有关。 它通常与魔鬼，野兽和假先知有关。示例包括：
*启示录19:20：“但是野兽被捕获了，并代表野兽进行了迹象。
*启示录20:10：“欺骗他们的魔鬼被扔进了燃烧的硫磺湖，野兽和假先知被扔到那里。它们将永远昼夜折磨。”
*启示录20：14-15：“然后死亡和霍德斯被扔进火湖。火湖是第二次死亡。没有在生命书中写下名字的任何人都被扔进了火湖中。”
*启示录21：8：“但是，胆小的，不信的，邪恶的，凶手，性不道德的人，那些练习魔术艺术，偶像崇拜者和所有骗子的人，他们将被委托到燃烧的硫磺的火热湖中。这是第二次死亡。”
关键考虑和不同的解释：
* 字面与隐喻： 关于这些对地狱的描述是否应该从字面上还是隐喻地进行，存在很大的争论。有些人相信永恒折磨的字面上的地方，而另一些人则将图像解释为与上帝分离，彻底破坏或精神死亡的状态。
* 永恒的意识折磨（ECT）与歼灭主义： Ect是传统观点，即地狱是无休止的有意识苦难的地方。歼灭主义（或有条件的永生）是信念，即邪恶的人最终被摧毁并不再存在，而不是永远遭受折磨。 第三种观点，即普遍主义，表明最终所有灵魂都会与上帝调和。
* 上下文： 考虑这些段落的历史和文化背景至关重要。例如，将Gehenna用作类比会引起人们对耶路撒冷外燃烧垃圾堆的人的共鸣。
* 翻译： 原始希伯来语和希腊语的细微差别通常在翻译中丢失，这会影响解释。
总而言之，圣经使用各种术语和图像来描述死后邪恶的命运。地狱的确切本质是持续的神学讨论和个人解释的问题。您将通过搜索“ Sheol”，“ Hades”，“ Gehenna”，“火湖”，“永恒有意识的折磨”和“歼灭主义”来找到有关该主题的更多信息。
