基督教对来世的信念是多元化和复杂的，具有不同的教派和个人解释。但是，有一些核心原则和共同主题：
核心原则：
* 身体的复活： 一个核心信念是，在时间结束时，上帝将抚养死者，并以光荣的，不可分割的身体团聚灵魂。这通常与耶稣基督的复活是这种未来复活的第一批果实。 （1哥林多前书15）
* 判断： 基督徒认为，死后，个人将面临神圣的判断。这种审判将基于他们对耶稣基督及其在尘世生命中的行为的信仰。 （马太福音25：31-46，启示录20：11-15）
* 永生： 那些被认为是正义的人将与天上的上帝一起进入永生。这是与上帝的完美交流，喜悦和团契的完美状态，摆脱了痛苦和罪恶。
* 与上帝永恒的分离（地狱）： 那些被判断不义的人将面临与上帝的永恒分离，通常被描述为地狱。地狱的本质是辩论的，有些人将其视为永恒的意识折磨，而另一些人则将其视为歼灭（停止存在）或与上帝隔离的状态。
常见的变化和解释：
* 天堂：
* 字面/物理位置： 有些人认为天堂是宇宙中有形的地方。
* 精神状态： 其他人认为天堂主要是与上帝完美结合的状态，无论物理位置如何。
* 新地球： 一些解释包括一个“新地球”团聚的“新地球”的想法，信徒们将居住在重新恢复和恢复的创造中。 （启示录21）
* 地狱：
* 永恒有意识的折磨： 这种传统的观点将地狱视为拒绝上帝的人无休止的身体和精神痛苦的地方。
* 歼灭： 这种观点认为，地狱不是永恒的折磨，而是邪恶的彻底破坏或停止。
* 通用对帐（普遍主义）： 这种信念（由少数派）表明，最终，所有灵魂都将与上帝调和，甚至在地狱中的那些灵魂最终都将得救。
* 中间状态：
* 炼狱（天主教）： 在天主教神学中，炼狱是死后净化的状态，对于那些死于上帝恩典但尚未完全清除罪恶的人。
* 灵魂睡眠： 有些人认为，死后，灵魂进入了无意识或“睡眠”的状态，直到复活为止。
* 立即进入： 许多新教徒认为，信徒在死亡后立即进入上帝的同在。
* 作品的作用：
* 恩典通过信仰得救： 大多数新教徒强调，救赎是从上帝那里获得的免费礼物，这是通过对耶稣基督的信仰而获得的，而不是由善行赢得的。良好的作品被视为救赎的结果，而不是实现它的手段。 （以弗所书2：8-9）
* 作为信仰的证据： 有人强调，尽管救赎是恩典，但真正的信仰将不可避免地产生好作品。缺乏好作品可能表明缺乏真正的信仰。 （雅各书2：14-26）
* 作品和判断： 一些解释将作品视为在判断中发挥作用，影响来世的奖励或惩罚程度，即使对于那些最终得救的人也是如此。
* 灵魂的本质：
* 二元论： 传统的观点是，人类具有与身体分开并幸存下来死亡的灵魂（非物质本质）。
* 一元主义： 有人认为灵魂不是一个独立的实体，而是身体的新兴特性。这种观点可以导致对死后发生的事情的不同解释。
* 千禧年主义，后千禧一代和amiillennialism： 这些对千年的不同观点（启示录20中提到的1000年）影响了人们对复活，判断和上帝王国在地球上建立的时机的信念。
重要考虑因素：
* 圣经解释： 不同的教派和个人以各种方式解释了关于来世的圣经段落。
* 传统： 教会的传统和历史教义在塑造对来世的信念中起着重要作用，尤其是在天主教和东正教传统中。
* 个人经验： 诸如近乎死亡的经历之类的个人经历也可以影响对来世的个人信念。
* 神秘： 许多基督徒承认来世最终是一个谜，人类的理解是有限的。
总而言之，关于复活，审判和永生或与上帝分离的复活，判断和永生的信仰。但是，在这些核心信念中，受圣经，传统，个人经验和宗教教义的影响。了解这些变化对于对基督教末世论的全面理解至关重要（末日的研究）。
