对耶稣的反对在他的佩里安和犹太事工中稳步增长和加强，最终在他的钉十字架上达到了高潮。这是反对派如何发展的细分：
1。最初的接受和日益普及：
*最初，耶稣受到了一定程度的接受，尤其是在加利利。他的奇迹和教导吸引了大批人群。
*当他穿越佩里亚（约旦河以东）和犹太人时，他的知名度越来越大。人们对他的力量和信息感到惊讶。
2。冲突种子（尤其是与宗教领袖）：
* 对法律的不同解释： 耶稣经常挑战法利赛人和抄写员持有的法律的传统解释。他强调了法律的精神而不是信件，重点是爱，怜悯和内在的转变。这使他与严格遵守仪式和法律主义细节的人不符。
* 权威： 耶稣声称的权威超出了典型的拉比。他自称是弥赛亚，是上帝的儿子，甚至宽恕了罪恶 - 某些宗教领袖认为亵渎行为。
* 与“罪人”的关联： 耶稣与收税者，妓女和其他边缘化的个人有关，这使宗教机构丑闻。他们认为这些人不洁，不值得上帝的恩典。
* 安息日争议： 耶稣表现出奇迹，并允许门徒在安息日摘谷物，行动被法利赛人认为违反了安息日法。
* 圣殿的清洁： 耶稣戏剧性地推翻了寺庙中的货币兑换商和商人的桌子，这是对圣殿当局及其商业习俗的权威的直接挑战。
3。在佩里亚和犹太人中升级反对派：
* 法利赛人测试他： 法利赛人经常试图将耶稣陷入神学辩论中，希望能抓住他的矛盾或陈述，可以用来反对他。例子包括有关离婚，向凯撒缴税的问题以及最大的诫命。
* 情节和阴谋： 随着耶稣的影响力的增长，宗教领袖，特别是法利赛人和萨都多的领导人，开始对他谋求。他们认为他是对他们的权威和既定秩序的威胁。 约翰的福音特别强调了对圣海德林（犹太高等法院）的恐惧，即耶稣的受欢迎程度会引起罗马干预。
* 害怕罗马干预： 担心在罗马统治下维持和平与稳定的萨都提斯（Sadducees）担心耶稣的婚姻主张和人民之间的繁荣动荡会引起罗马人的注意，并导致镇压。
* 拒绝他的主张： 尽管他的奇迹和教义，许多宗教领袖拒绝接受耶稣为弥赛亚。他们发现他的教义和关于自己的主张是不可接受的。
* 试图将他打磨： 几次反对派达到了身体暴力。当耶稣声称与上帝平等时，耶稣几乎被亵渎了。
* 犹大背叛： 耶稣自己的门徒之一犹大·伊斯卡里奥特（Judas Iscariot）将他出卖给了当局，以赚钱。这是一个关键时刻，为耶稣被捕和审判奠定了基础。
4。耶路撒冷的高潮：
* 凯旋入口： 耶稣进入耶路撒冷的热情充满热情，人们将他作为弥赛亚。这进一步震惊了宗教领袖，他们担心一个流行的起义。
* 最后的晚餐： 耶稣与他的门徒分享了一顿美餐，制定了主的晚餐，并预言了他的背叛和死亡。
* 逮捕和审判： 最后的晚餐之后，耶稣被犹大背叛，在客西马尼的花园中被捕，并带到了Sanhedrin面前。他被指控亵渎神灵并提出王权的主张，这被视为对罗马权威的威胁。
* 谴责和钉十字架： Sanhedrin将耶稣带到罗马州长Pontius Pilate之前，寻求处决。彼拉多虽然最初是不愿意的，但最终屈服于人群的压力，并以钉十字架谴责耶稣死亡。
反对派摘要的原因：
* 对权威的挑战： 耶稣挑战了法利赛人，萨都提斯和抄写员的宗教权威。
* 神学差异： 某些人认为他对法律和他对自己的主张被认为是亵渎的。
* 社会批评： 耶稣批评了宗教精英的虚伪和自以为是。
* 害怕不稳定性： 一些宗教领袖担心耶稣的受欢迎程度会导致罗马干预以及失去权力和特权。
* 拒绝他的弥赛亚职业： 最终，许多人拒绝耶稣为弥赛亚，因为他不符合他们对弥赛亚应该是什么的先入为主的观念。他们期望一位征服国王，他会推翻罗马人，而不是谦卑的仆人，他会遭受痛苦和死亡。
总之，反对耶稣不是突然的。它逐渐发展。从最初的接受和日益普及的开始，它随着神学争端的糊状，通过阴谋和阴谋升级，并在他的逮捕，审判和钉十字架上达到顶峰。宗教领袖认为他是对他们的权威和既定秩序的威胁，最终，他们的恐惧和拒绝导致了他的灭亡。
