耶稣如何实现道德律的问题是基督教神学中的一个核心话题，对此有几种观点。这是关键理解的细分：
1。满足法律要求（完美服从）：
* 问题： 旧约法，包括十诫和马赛克法，要求完美服从。 但是，人类天生有罪，一贯未能履行这些标准。 这种失败导致与上帝分离。
* 耶稣的解决方案： 基督徒相信耶稣既是完全的上帝又充分的人类，过着对法律的完美服从生活。他从不犯罪，从未违反诫命，总是完全爱上帝和他的邻居。 这种完美的服从被视为满足法律的 *要求。他过着我们应该过的生活。
* 圣经支持：
*马太福音5:17：“不要以为我已经废除了法律或先知；我不是要废除他们，而是要履行他们。”
*希伯来书4:15：“因为我们没有一个无法同情我们的弱点的大祭司，但是我们有一个在各个方面都受到诱惑的人，就像我们一样 - 他没有犯罪。”
2。实现法律的目的（爱）：
* 超越法制： 耶稣经常向法利赛人和法律的老师提出挑战，不是因为他不同意法律本身，而是因为他们过度专注于法律的信，而他们却错过了其精神。他们强调了向内的转变和爱心。
* 法律的核心： 耶稣强调，律法的心是对上帝的爱和对邻居的爱（马太福音22：37-40）。 他教导说，所有诫命最终都归结为这两个原则。
* 展示爱情： 耶稣不只是谈论爱情。他体现了它。他对被边缘化的，治愈了病人，原谅罪人的同情心，并最终牺牲了他的生命。 他的生活是完美爱情的演示，这是法律的真正意图。
* 圣经支持：
*马太福音22：37-40：“‘爱主，全心全意地爱你的上帝。
*罗马书13：8-10：“除了持续的彼此相爱的债务外，不要让他人履行法律。爱对邻居没有伤害。因此，爱是法律的实现。”
3。履行法律的处罚（牺牲赎罪）：
* 罪的后果： 该法律不仅给出了命令，而且还指定了不服从的罚款。 罪的最终处罚是死亡（罗马书6:23）。
* 耶稣的牺牲： 基督徒相信耶稣是无罪的，自愿自愿承担了对全人类罪的惩罚。 他的钉十字架被视为替代赎罪，在那里他付出了我们应应支付的价格。
* 理由： 通过对耶稣的信仰，信徒在上帝的眼中被认为是正义的，不是因为他们自己的优点，而是因为耶稣的公义被归咎于他们。 他们是有道理的（宣布为义），因为耶稣已经代表他们履行了法律，并为自己的罪过支付了罚款。
* 圣经支持：
*罗马书3：21-26：“但是现在，除了法律外，上帝的公义已经被宣告，法律和先知证明了这种公义。通过对耶稣基督的信仰对所有人相信的人，犹太人和外邦人之间没有任何区别。所有人在上帝的荣幸中遭受了耶稣的罪名，因为所有人都在牺牲了基督，而在基督的范围内献身，而耶稣却在耶稣的恩典中献身，而耶稣在耶稣的恩典中被赋予了耶稣。他的鲜血被信仰所接受。
* 2哥林多前书5:21：“上帝让他没有罪恶为我们犯罪，以便我们在他里面可能成为上帝的正义。”
总而言之，基督徒认为耶稣以三种主要方式履行了道德律：
* 通过一生完美地遵守其命令。
* 通过体现其真正目的，这是对上帝的爱和对邻居的爱。
* 通过对人类未能遵守法律的惩罚，从而向那些相信他的人提供宽恕和理由。
重要的考虑和不同的解释：
* 反位词： 有人错误地相信，由于耶稣履行了律法，基督徒可以自由地无视它。但是，大多数基督徒拒绝这种观点（反裔主义）。 尽管信徒不再受到法律的谴责 *，但它仍然是正义生活的指南，并揭示了上帝的性格。
* 基督教中的细微差别： 不同的基督教教派和神学家在理解耶稣如何履行法律方面可能有略有不同的细微差别，但是上面概述的核心原则仍然是基督教教义的核心。
* 道德法与仪式法： 区分反映上帝不变的性格的道德法（例如，十诫）和仪式法（例如饮食法律，寺庙仪式），这通常是有帮助的，该法律指向基督，并在他身上实现了。 基督徒普遍认为，仪式法律不再具有约束力。
这种解释提供了对基督教对耶稣如何实现道德法则的理解的全面概述。 这是一个复杂的神学主题，具有丰富的解释历史。
