教会父亲为基督教圣经的经典的形成做出了重大贡献，尽管他们的影响很复杂且多方面。这是他们的主要贡献的细分：
* 定义和阐明“圣经”的概念： 父亲有助于发展固定的神圣著作的想法，这些著作具有独特的基督教信仰和实践权威。他们将这些著作与其他宗教或哲学文本区分开来。
* 确定哪些书是权威的： 尽管没有单一的普遍过程，但父亲通过他们的著作，理事会和神学辩论，在辨别哪些书籍被认为是神圣的启发中起着至关重要的作用，因此属于佳能。他们考虑了以下因素：
* 使徒： 这本书是由使徒还是与他们密切相关的人写的？
* 正统观念： 这本书的教义是否与更广泛的教会理解的核心基督教信仰保持一致？
* 天主教： 这本书是否在不同地区的教堂中广泛使用和接受？
* 传统： 这本书是教会所收到的传统的一部分吗？
* 礼仪使用： 这本书是在教会的崇拜和教学实践中使用的吗？
* 评论并解释圣经： 父亲的评论，霍米尔和神学论文有助于塑造基督徒的理解和应用圣经文本的方式。他们的解释经常影响哪些书籍被认为更重要或权威。
* 区分规范和非规范书籍： 父亲经常讨论并辩论各种书籍的地位，对某些书籍（例如彼得的启示或赫马斯的牧羊人）表示保留，并确认他人的权威（例如福音书和保罗的信件）。他们的意见虽然并不总是一致，但在更广泛的教会中承受着显着的体重。
* 正式的规范书籍清单： 尽管当地教会经常有自己的首选列表，但父亲为创建更标准化列表的过程做出了贡献。一些重要的数字和理事会包括：
* 亚历山大的athanasius （公元367年）：他的复活节信件是与我们目前的经典相匹配的27本新约书籍中的第一份尚存清单。
* 罗马委员会 （公元382年）：有时与教皇达马萨斯一世有关，本委员会（如果其法令为真实）发布了一份规范的书籍清单，这些书籍很大程度上与现代天主教佳能相对应。
* 河马的奥古斯丁： 他对佳能的看法在西方非常有影响力。
* 河马的会议（公元393年）和迦太基（397 CE）： 这些北非会议制作的清单与天主教佳能相同，尽管并非普遍接受，但它们显着影响了佳能的发展。
重要的是要注意，封言过程不是一次性事件，而父亲之间并不总是普遍的共识。佳能的最终确定是一个逐步的过程，涉及几个世纪以来教会的集体智慧和识别。教会的父亲是这一过程中的关键参与者，塑造了正在进行的对话，并有助于巩固基督徒认为是上帝启发的词的书籍。
