天主教会在10世纪之后面临许多挑战，源于内部腐败，外部压力以及不断发展的社会和政治景观。这是一些关键领域的细分：
i。内部腐败和道德衰败：
* simony： 教会办公室的买卖。这导致了在教会内拥有权力立场的无限制且常常腐败的人。
* 外行投资： 任命教会官员的世俗统治者（主教，住持等）。 这损害了教会的独立性，使其容易受到政治影响。 统治者通常会选择忠于他们的个人，而不是最适合精神领导的人。
* 文书婚姻和conc夫： 尽管教会要求独身，但许多牧师，甚至更高的神职人员都与妻子或conc亵共同生活，导致丑闻并破坏教会的道德权威。神职人员的孩子们经常试图继承教堂的土地和办公室，进一步破坏系统。
* Nepotism： 在任命教会职位时有利于亲戚。这创造了教会层次结构中的继承系统，将家庭忠诚度优先于能力或虔诚。
* 世界性和财富： 教会积累了巨大的财富和土地所有，导致着眼于物质财产和世俗权力。 许多教会领袖过着奢侈的生活方式，进一步远离了羊群的精神需求。
* 修道院学科的下降： 虽然一些修道院仍然是学习和虔诚的中心，但另一些修道院的纪律下降，僧侣和修女忽略了他们的誓言并从事世俗的追求。
II。外部政治和社会压力：
* 与世俗统治者的冲突（投资争议）： 关于外行投资的斗争在11世纪和12世纪达到了顶峰，尤其是在罗马教皇和神圣罗马皇帝之间。这种冲突削弱了教会和帝国权威。蠕虫的协调（1122）提供了部分妥协，但没有完全解决问题。
* 国家君主制的崛起： 随着民族君主制巩固权力，他们试图在其领土内对教会产生更大的控制权，经常与教皇权威发生冲突。
* 农民起义和社会动荡： 尽管教会经常被视为穷人的保护者，但其财富和腐败也使其成为农民愤怒的目标。 社会和经济不平等常常引起对教会和其他精英的起义。
* 十字军东征： 虽然最初打算夺回圣地，但十字军东征将教会暴露于批评。在第四次十字军东征（1204）期间，君士坦丁堡的麻袋尤其损害了教会的声望，并在西方基督教教堂之间造成了不信任。
* 异端运动的出现： 像凯瑟斯和瓦尔登斯人这样的团体挑战了教会教义和实践，吸引了对教会腐败幻灭的追随者。教会以迫害和建立抑制异端的宗教裁判所做出回应。
* 伟大的分裂（1378-1417）： 同时存在多名教皇索赔人的时期，进一步损害了教会的信誉和权威。 竞争对手教皇互相驱逐出境及其追随者，在教会内部造成混乱和分裂。
* 黑人死亡（14世纪中叶）： 毁灭性的瘟疫对教会产生了重大影响。神职人员无法预防或治愈该疾病，导致了其权力和权威的质疑。 许多牧师和僧侣的去世也造成了训练有素的神职人员。
iii。智力和神学挑战：
* 重新发现古典学习： 古典希腊和罗马文本的重新发现挑战了传统的基督教观点，并引发了知识辩论。 试图调和信仰与理性的学术主义是一种回应。
* 大学的崛起： 大学的成长提供了新的学习和智力探究中心，有时还挑战教会教条。
* 神秘主义和个人虔诚： 对个人宗教经验和神秘奉献的越来越强调挑战了教会的制度化结构。神秘主义者经常在传统渠道之外寻求与上帝的直接交流。
iv。长期后果：
这些挑战导致对天主教会的不满情绪，最终导致16世纪的新教改革。宗教改革的种子是由教会的内部问题以及10世纪以后几个世纪发生的社会，政治和智力变化所播种的。
总之，10世纪后的时期是天主教会的动荡时期，以内部腐败，外部冲突和不断发展的智力潮流为特征。这些挑战最终削弱了教会的权威，并为重大的宗教和社会变革铺平了道路。
