在通往大马士革的道路上，保罗（当时仍然称为扫罗）过着非常积极和有影响力的生活。这是他所做的事情的细分：
* 大马士革和阿拉伯的初始时期：
* 大马士革宣布耶稣： 几乎立刻，他开始在大马士革的犹太教堂中宣讲耶稣是上帝的儿子（使徒行传9:20）。
* 去了阿拉伯： 他在阿拉伯度过了一段时间，可能是为了反思和进一步理解他的新信仰。这一时期的长度和确切目的是在学者之间争论的。 （加拉太书1:17）
* 返回大马士革和飞行：
* 返回大马士革： 他回到大马士革，但他的讲道激起了反对，他不得不用篮子逃脱城市的城市（使徒行传9：23-25）。
* 首次访问耶路撒冷：
* 遇到了使徒： 他去了耶路撒冷与使徒见面，主要是彼得（塞法斯）和耶稣的兄弟詹姆斯。巴纳巴斯为他保证，因为其他使徒最初是警惕的（使徒行传9：26-30；加拉太书1：18-19）。
* 在耶路撒冷传教： 他在耶路撒冷讲道，但面临迫害，被送往凯撒利亚。
* tarsus和叙利亚/西里西亚的几年：
* tarsus： 他回到家乡塔尔苏斯（Tarsus）多年（使徒行传9：30，11：25）。这个时期有时被称为他的“沉默年”，因为圣经提供了有限的细节。
* 叙利亚和西里西亚： 他在叙利亚和西里西亚地区任职（加拉太书1:21）。
* 安提阿的事工：
* 巴纳巴斯招募他： 巴纳巴斯（Barnabas）在塔尔苏（Tarsus）寻求他，并将他带到一个大而重要的城市安提阿（Antioch）（使徒行传11：25-26）。
* 在安提阿教学： 他在安提阿（Antioch）教书一年，门徒首先被称为基督徒（使徒行传11:26）。
* 饥荒缓解： 他和巴纳巴斯（Barnabas）借着安提阿教堂（Antioch）教堂的饥荒救济援助前往耶路撒冷（使徒行传11：27-30）。
* 宣教旅行： 保罗事工中最著名的部分是他的传教旅程。这些旅行将他带到了整个罗马帝国，建立了教堂并传播福音。
* 第一次传教之旅（与Barnabas一起）： 塞浦路斯和加拉太南部（使徒行传13-14）。这一旅程包括Antioch（Pisidia），Iconium，Lystra和Derbe等城市。
* 耶路撒冷理事会： 他参加了耶路撒冷理事会，以解决外邦人convert依者是否需要遵守犹太法律的问题（使徒行传15；加拉太书2）。
* 第二次传教之旅（与Silas一起，后来由Timothy加入）： 叙利亚，西里西亚，然后进入希腊，包括菲律宾，塞萨利亚宫，伯里亚，雅典和科林斯（使徒行传15：36-18：22）。他在科林斯度过了一段时间。
* 第三次传教旅程： 加拉太，弗里吉亚，然后是以弗所，他花了大量时间（使徒行传18：23-21：16）。他从以弗所（Ephesus）回到希腊，最终回到耶路撒冷。
* 逮捕和监禁：
* 在耶路撒冷被捕： 他在造成骚乱后在耶路撒冷被捕（使徒行传21）。
* 凯撒利亚的监禁： 他在凯撒利亚被囚禁了两年（使徒行传24）。
* 前往罗马的旅程： 他呼吁凯撒，并被海上送往罗马。旅程是危险的，包括沉船（使徒行传27）。
* 罗马的监禁：
* 第一个罗马监禁： 他在罗马被囚禁至少两年，但他被允许住在自己的出租房屋中并接待游客（使徒行传28）。在这段时间里，他写了几封信（以弗所书，腓立比书，歌罗西人，腓利门）。
* 可能的旅行和第二次监禁： 在他的第一次罗马监禁之后，有些人认为他愿意前往西班牙或其他地区。但是，这是辩论的。后来他再次被关押在罗马。
* mart难： 传统认为，他在尼禄皇帝统治期间在罗马被mar难。
关键活动和主题：
* 宣讲福音： 保罗的主要任务是宣扬耶稣基督的好消息，尤其是对外邦人（非犹太人）。
* 建立教堂： 他在整个罗马帝国建立并培育了许多基督教社区。
* 写信： 他写信给这些教会和个人，提供指导，鼓励和神学教学。这些字母是新约的重要组成部分。
* 神学： 保罗的信阐明了基督教教义，例如信仰的理由，上帝的恩典，圣灵的角色和教会的本质。
* 为基督苦难： 为了福音，他面临着许多困难，包括迫害，监禁，殴打和沉船。
* 提倡外邦人包容： 他强烈主张将外邦人纳入基督教信仰，而无需他们遵守犹太法律。
简而言之，保罗的conversion依是一个关键的时刻，使他成为了不懈的传福音，教会种植，神学反思和为耶稣基督的勇敢见证的生活。他对基督教发展和传播的影响是巨大的。
