耶稣死的日子是一个复杂的话题，具有不同的学术观点。这是论点的细分和最常见的结论：
圣经帐户：
*福音书同意耶稣在逾越节周的星期五死亡。
*他们表明他在安息日之前的“准备日”被钉在十字架上。
*安息日在星期五的日落开始，一直持续到星期六的日落。
主要要点：是什么样的“逾越节周”？
*福音书并没有明确说出什么一天的逾越节“第一天”实际上落在了。
竞争理论：
1。传统视图（星期五）：
*这是最广泛的观点，尤其是在西方基督教传统中。
*假设最后一个晚餐是逾越节餐，耶稣在吃逾越节餐的第二天被钉在十字架上（安息日的前一天，这是常规的星期六）。
* 挑战： 一些学者认为，概要福音书（马修，马克，卢克）将最后的晚餐描绘成逾越节餐，而约翰的福音则意味着它发生在 *逾越节之前。
2。星期四被钉十字架：
*这种观点试图将约翰的福音与概要。
*这表明最后一个晚餐是 *官方逾越节餐之前 *举行的一顿饭，为福音书中描述的事件提供了更多时间。
* 挑战： 需要对逾越节一周中事件的时机有更复杂的理解。
3。星期三被钉十字架：
*这种观点认为那周有两个安息日。定期安息日和“高安息日”标志着逾越节的第一天。
* 挑战： 在逾越节期间没有充分解释事件。
天文考虑：
*天文计算可以通过确定尼桑（Nisan）14年（逾越节）在耶稣传教时期的一个星期五（大约26-36公元）的一个星期五下降来帮助缩小可能性。
*这些计算通常指向公元4月3日（星期五），或4月7日，星期五，公元30年 作为最有可能的日期。
结论：
* 没有确定的答案。
*可以为A 星期五钉十字架制作最强的案例 ，最有可能是4月3日，公元33年或4月7日，公元30年。
*最终，耶稣死的确切日期不如事件的神学意义重要。
重要考虑因素：
* 福音不是现代历史文件： 它们具有神学目的，并不总是提供精确的时间顺序细节。
* 犹太日历很复杂： 在不同区域和不同组中如何观察日历的情况有所不同。
* 不同的教派和学者具有不同的视图。
