在穆斯林统治下对被征服的基督徒的待遇在时间，地点和特定的统治者之间差异很大。这是一个一般概述：
一般原则：
* dhimmi状态： 基督徒（和犹太人）通常被授予“ Dhimmi”身份。这意味着他们被认为是“受保护的人”，并被允许实践自己的宗教，维持自己的礼拜场所，并根据自己的法律在许多事情上按照自己的法律进行管理。
* Jizya税： 为了换取这种保护和免除兵役（通常是穆斯林的义务），Dhimmis缴纳了一种称为“ Jizya”的特殊税。 Jizya通常比穆斯林必须缴纳的税款低，并且是公认穆斯林统治的一种形式。
* 限制： Dhimmis受到某些限制。这些限制通常会根据对伊斯兰法的解释和特定统治者的政策而变化，但常见的例子包括：
*建立新教堂或犹太教堂的限制（尽管现有的教堂经常受到保护）。
*限制对穆斯林的高级政府职位或军事指挥。
*对公众宗教展示的限制（例如，没有公共游行，没有大声响起的教堂铃响）。
*有时需要独特的衣服或徽章。
*在某些情况下的法律不平等（例如，法院的证词，宗教婚姻）。
示例和变化：
* 早期哈里发（7-8世纪）： 最初，治疗通常相对耐受。许多基督徒欢迎穆斯林统治比拜占庭帝国更可取，拜占庭帝国对某些基督教教派（如单物体）施加了巨大的税收和宗教迫害。
* Umayyad哈里发（661-750）： 基督徒继续在官僚机构中担任重要职位。但是，乌马亚德人有时因偏爱基督徒而不是穆斯林而受到批评，这导致了怨恨。
* Abbasid Caliphate（750-1258）： 这个时期看到了穆斯林与基督徒之间的知识交流。许多基督徒将希腊语和叙利亚文本翻译成阿拉伯语，促进了伊斯兰世界的科学和哲学的发展。但是，随着时间的流逝，对Dhimmis的一些限制变得更加严格。
* al-andalus（伊斯兰西班牙）： 该地区看到了相对容忍和迫害的时期。在一些统治者的领导下，基督徒享有相当大的自由，并参加了文化和智力生活。在其他情况下，采取了更严格的措施，一些基督徒面临迫害或强迫conversion依。
* 奥斯曼帝国（1299-1922）： 奥斯曼帝国的基督教人口众多，尤其是在巴尔干地区。 “小米”制度允许宗教团体在自己的宗教领袖下统治自己。尽管Dhimmis面临某些限制，但他们通常具有礼拜自由，并被允许练习习俗。但是，也存在着紧张和暴力的时期，尤其是在战争或政治不稳定时期。
影响治疗的因素：
* 统治者对伊斯兰法的解释： 宽容或限制的程度通常取决于单个统治者对伊斯兰法律及其政治优先事项的解释。
* 政治稳定性： 在稳定和繁荣时期，Dhimmis经常享有更大的自由。在战争时期，叛乱或经济困难中，紧张局势可能会加剧，限制可能会受到收紧。
* 本地上下文： 各个地区的治疗因当地人口，基督教社区的力量以及特定情况而异。
* 经济考虑： 有时，经济激励措施发挥了作用。统治者可能会喜欢Dhimmis的技能或专业知识，或者他们可能会对他们征收大量税收以产生收入。
史学：
重要的是要注意，历史记录很复杂，可以解释。一些历史学家强调了与其他历史背景相比，穆斯林统治的相对容忍度，而另一些历史学家则专注于Dhimmis面临的限制和不平等。在研究此主题时，考虑多种观点和来源至关重要。
总之，在穆斯林统治下对被征服的基督徒的待遇是一种复杂而多样的现象。尽管他们通常被授予宗教自由和保护，但他们也受到某些限制和不平等的约束。宽容或压迫的程度取决于一系列因素，包括统治者对伊斯兰法，政治背景和当地情况的解释。
