菲律宾教会与国家之间的关系发生了西班牙殖民时期与美国殖民时期之间的重大转变。这是关键差异的细分：
西班牙殖民时期（1565-1898）：教会与国家联盟
* 特征：
* 教会与国家的联合： 西班牙殖民政府和天主教会深深交织在一起。教会是殖民地政府的强大部门。
* 宗教权威： 天主教会对菲律宾人的生活具有巨大的力量和影响力，影响教育，社会习俗甚至政治决定。
* 男修道士作为政治代理人： 西班牙修道士（宗教秩序成员）在地方治理中发挥了重要作用。他们在许多社区中充当西班牙王室的代表，收取税收，监督公共工程和控制信息。
* 土地的所有权： 教会积累了广阔的土地，使其成为主要的经济力量。这项土地所有权经常导致对菲律宾租户农民的剥削。
* 有限的宗教自由： 天主教是主要的宗教，其他信仰通常受到压制。
* Patronato Real： 一个名为 * Patronato Real *的系统赋予了西班牙王室对菲律宾教堂的巨大授权，包括任命主教和其他高级官员的权力。这有效地使教会成为国家的工具。
* 示例：
* 教育： 学校和大学由宗教命令经营，确保教育深深植根于天主教教义。
* 地方治理： 修道士解决了争议，中介冲突，并确保了当地人民对西班牙法律法规的遵守情况。
* 土地所有权： 奥古斯丁人，多米尼加人和方济各会人士拥有的宗教秩序拥有的庞大的 *庄园 *（庄园）成为菲律宾农民不满的来源。
* 宗教转换： 西班牙人通常通过强制或激励措施积极促进菲律宾人向天主教的conversion依。
美国殖民时期（1898-1946）：教会与国家的分离
* 特征：
* 教会和国家的分离： 美国殖民地政府根据美国宪法所涉及的原则制定了教会和国家分离的政策。
* 宗教自由： 菲律宾人得到了保证的宗教自由，使他们能够实行任何信仰或根本没有信仰。
* 世俗教育： 美国政府建立了一个世俗的公立学校制度，这意味着它没有促进任何特定的宗教。
* 天主教堂的否认： 天主教会失去其特权地位和作为政府部门的作用。
* 土地改革： 美国殖民政府试图通过购买修道士土地并将其重新分配给菲律宾农民来解决教堂土地所有权问题。
* 禁止公立学校宗教教学： 公立学校禁止宗教指导，进一步加强了教会和国家的分离。
* 示例：
* 公立学校的建立： 美国殖民政府建立了一个全面的公立学校系统，由美国教师（Thomasites）组成，提供了世俗的教育。
* 修道士土地购买： 美国政府购买了大片的修道士，并将其卖给了菲律宾人。
* 宗教多元化： 新教传教士的到来导致在菲律宾建立了各种新教教堂。
* 菲律宾独立教会： 成立于1902年，是天主教会的分裂，强调了菲律宾在宗教事务中更有自主权的渴望。
* aglipayan教堂： 成立于1902年，是因为菲律宾牧师格雷戈里奥·阿格利奥（Gregorio Aglipay）呼吁对天主教的菲替蒂化。
键差总结：
|功能|西班牙殖民时期|美国殖民时期|
| ---------------------- | ------------------------------------------------------------------------- | ------------------------------------------------------------------------- |
|教会国家关系|教会与国家联盟|教会和国家的分离|
|宗教自由|有限，天主教主导|保证的宗教自由|
|教育|教会控制，以宗教为导向|世俗公共教育系统|
|教会力量|巨大的政治，经济和社会权力|丧失特权地位，政治影响力降低|
|土地所有权|教会拥有广阔的土地|政府试图重新分配修道士土地|
|政府当局|教会有限的教会帮助政府经营国家|没有教会权威，我们和后来的pH运行状态。 |
本质上： 西班牙殖民时期的特征是教会与国家之间的密切联盟，教会具有重要的力量。另一方面，美国殖民时期标志着向教会和国家，宗教自由和世俗教育体系分离的转变，从而减少了教会的直接政治和经济影响。
