《新约》就圣体圣事（也称为主的晚餐或圣餐）提出了关于耶稣对他的门徒的命令的不同说法。这是关键段落和解释的细分：
福音书中的帐户和保罗的信：
* 天气福音（Matthew，Mark，Luke）： 这些福音书用他的门徒讲述了耶稣的最后晚餐，他在那里拿起面包，祝福它，打破它，然后说：“拿，吃；这是我的身体”（或类似的措辞）。然后，他喝了一杯葡萄酒，感谢，并说：“所有人都喝酒；因为这是我的血液，这是为了宽恕罪的宽恕而倒出的”（或类似的措辞）。
* Luke的帐户： 路加福音（路加福音22:19）包括“纪念我”的短语。 *这句话被认为是继续这种做法的直接命令。
* 保罗给哥林多前书的第一封信： 保罗（Paul）比《福音书》（AD）（大约50年代的公元）写作，还讲述了最后的晚餐，其中包括一句话 *“在喝酒时，请频繁地纪念我” *（哥林多前书11：24-25）。保罗声称直接从主那里获得了这一传统。
解释和神学意义：
* 显式命令： 许多基督教教派被广泛解释为耶稣的直接命令，以继续圣体圣事的实践，在路加和保罗的著作中的“做到这一点”的存在被广泛解释为卢克和保罗的著作。
* 纪念与公告： 圣体圣事被视为纪念耶稣的牺牲，一种记住他的死和复活的方式，并宣告他的死，直到他再次出现为止（哥林多前书11:26）。
* 精神营养： 许多传统认为圣体圣事不仅仅是象征性的行为。他们相信，通过它，信徒会得到精神上的营养，并与基督团结在一起。
* 实践中的变化： 尽管许多基督徒同意圣体圣事的重要性，但在不同教派之间的实践方式有所不同。这些差异与诸如基督在元素（面包和葡萄酒），牧师或部长的角色以及庆祝的频率中的实际存在有关。
结论：
基于新约的说法，特别是在路加福音和保罗给哥林多前书的信中包含“以纪念我为纪念我”一词，人们普遍认为，耶稣命令他的门徒重复并永久性地遵守圣灵主义者。但是，对圣体圣事的意义和实践的解释在不同的基督教传统之间有所不同。
