新约可以瞥见使徒如何组织早期教会，但重要的是要了解，没有一个普遍应用的结构在一夜之间完全形成。 该组织随着时间的流逝而发展，受地理，会众的规模以及社区的特定需求等因素的影响。 这是我们可以从圣经中收集的关键要素的细分：
关键原则和实践：
* 领导力： 作为耶稣事工和复活的目击者，使徒最初担任主要领导。他们宣讲，教导，表演奇迹，并为社区做出决定。但是，随着教会的发展，他们委派了权威。
* 长老（长老会）： 随着教会的传播，长者被任命在当地的会众中。 希腊语 *长老会 *（长老）经常与早期文本中的 * episkopos *（监督者/主教）互换使用，这表明这些角色是密切相关的，甚至在开始时甚至相同。
* 行为14:23： “当他们在每个教会中任命长辈为他们任命长老时，祈祷和禁食将他们奉献给他们所相信的主的主。”
* titus 1：5-7： “这就是为什么我把你留在克里特岛的原因，这样你就可以把剩下的东西放在秩序中，并在我指导你时在每个城镇任命长老 - 如果任何人都遭到指责，一个妻子的丈夫，他的孩子是信徒，不愿接受decauchery或discormenter。
* 长者的责任： 牧师，教导，领导崇拜，照顾病人，并监督羊群的精神福祉。 他们被期望成为成熟的信徒，具有良好的性格，并且有能力教学。
* 执事： 执事的作用出现在满足实际需求方面，尤其是照顾穷人和社区内部边缘化。 使徒行传6中的帐户通常被认为是监督食物向希腊寡妇分配的，通常被认为是执事的起源。
* 行为6：1-6： 这段经文描述了七名男子的选择来处理寡妇的食物分配，从而使使徒摆脱了这项任务，因此他们可以专注于祈祷和讲道。
* 1提摩太3：8-13： 为执事提供资格，强调他们的性格，正直和忠诚。
* 执事的责任： 满足教会的实际需求，释放长者专注于精神领导。 这包括诸如帮助穷人，拜访病人和管理教会资源的任务。
* 使徒继承（后来的发展）： 虽然在新约中没有明确说明，但将使徒权威传给后代领导人的想法在教会历史上很重要。这个概念是天主教和东正教传统的核心。 这表明主教是使徒的继任者，继承了他们的权威和责任。
* 会众参与： 在出席领导层的同时，《新约》表明，会众在决策和教会生活中也发挥了作用。
* 行为6：5： 七个执事的选择涉及整个社区。
* 行为15： 耶路撒冷委员会解决了外邦人convert依者和摩西律法的问题，不仅涉及使徒和长者，而且还涉及“整个教会”。
* 专注于教学和门徒训练： 早期教会的核心功能是教授声音学说，并帮助信徒们在信仰上成长。 使徒和长者致力于教学和劝诫信徒。
* 奖学金和社区： 早期的教会强调社区和相互支持。 他们共享饭菜，一起祈祷，并照顾彼此的需求。
* 行为2:42： “他们致力于使徒的教导和团契，削减面包和祈祷。”
* 宣教和传福音： 早期的教会积极参与将福音传播到新地区。
重要考虑因素：
* 实践的多样性： 每个地方的每个教堂都不太可能遵循完全相同的组织模式。 当地情况和领导者的特定礼物可能导致变化。
* 随着时间的推移进化： 教会的结构随着时间的流逝而发展。 新约代表了该开发项目的快照，而不是成品。 随着教会的成长和面临新的挑战，其组织的适应性相应。
* 解释差异： 不同的基督教教派以不同的方式解释了与教会组织有关的新约段落，从而对长者，执事和其他领导人的作用产生了不同的看法。
总之，使徒在早期教会内建立了一种领导模式，长者和执事协助社区的精神和实际需求。 教学，团契和使命是教会生活的核心。尽管精确的结构可能有所不同，但精神领导，服务和社区的核心原则对于当今的教会仍然很重要。
