马修的福音包含几个段落，描述了审判日的事件和性质。这是关键主题和特定段落的摘要：
马修（Matthew）对审判日的描述中的关键主题：
* 耶稣作为法官： 马修强调，耶稣基督将成为审判日的最终法官。这是马修（Matthew）提出的基督教信仰的核心宗旨。
* 道德责任： 人们将对自己的行为，言语，甚至他们的思想和动机负责。审判是基于他们按照上帝的旨意生活的方式。
* 公义和邪恶的分离： 那些被认为是正义的人（注定要在上帝王国的永生）与被认为是邪恶的人（注定要进行惩罚或破坏）之间会发生明显的分离。
* 怜悯的作品： 马修（Matthew）非常重视同情，善良和服务对他人的行为，尤其是穷人，病人，被监禁和脆弱的行为。这些行为通常作为对上帝的真正信仰和爱的证据。
* 惊喜和不确定性： 审判日的确切时机是未知的，会出乎意料的。这需要不断的警惕和准备。
* 害怕惩罚： 尽管提供了爱与救赎，但也有强烈的警告，即拒绝上帝的恩典和过着邪恶的生活的后果。
* 最终性： 该判断是作为决定一个人的永恒命运的最终且不可逆转的事件。
Matthew中的特定段落及其意义：
* 马太福音7：21-23（狭窄的大门）： 耶稣说：“并不是每个人对我说'主，主'的人都会进入天国，而只有一个在天堂里做我父亲的旨意的人。当天，许多人会对我说，'主，主，我们不是以你的名字和你的名字驱使魔鬼，并以你的名字驱动了很多奇迹？然后，我会明确地告诉他们，“我从不认识你。”
* 意义： 这强调，简单地声称自己是耶稣的追随者还不够。通过服从上帝的旨意并过上公义的生活来证明真正的信仰。它突出了做“父亲的意志”的重要性，这反映在地球上所做的事迹中。
* 马太福音13：24-30，36-43（小麦和tares的寓言）： 这个寓言描述了天国如何像一个善小麦（代表义人）和tares（代表邪恶的杂草）一起生长的领域。在收获（审判日），将收集和燃烧tar，而小麦将收集到谷仓中。
* 意义： 这说明了世界上善与恶的共存，直到最终的审判为止，当上帝将义人与邪恶的人分开。这也表明判断是上帝的特权，而不是我们的。
* 马太福音13：47-50（网寓言）： 这个寓言描述了一个网络投入大海，收集了各种鱼。当网饱满时，保留了好鱼，坏鱼被扔掉。
* 意义： 与小麦和小麦的寓言类似，这强调了义人与邪恶的最终判决中的分离。
* 马太福音22：1-14（婚礼宴会的寓言）： 国王为他的儿子准备了婚礼宴会，但受邀客人拒绝来。然后，他邀请他能找到的任何人。但是，一位客人没有婚礼，被抛弃了。
* 意义： 这个比喻强调了上帝邀请对王国的包容性，同时也是要适当准备和过上值得邀请的生活的重要性（由婚礼服装象征）。
* 马太福音24：36-44（每天和小时未知）： “但是大约在那一天或小时，没人知道，甚至没有天堂，也没有儿子，只有父亲……因此要保持监视，因为你不知道你的主会来的。”
* 意义： 这强调了审判日时机的不可预测性以及对不断警惕和准备就绪的需求。
* 马太福音25：1-13（十个处女的寓言）： 十个处女正在等待新郎。五个是明智的，为灯带来了额外的油，而五个是愚蠢的，却不是愚蠢的。当新郎到达时，只有明智的处女准备进入婚礼宴会。
* 意义： 这个寓言强调了在精神上为基督的到来而做好准备的重要性，而不是在一个人的信仰上拖延。
* 马太福音25：14-30（才华的寓言）： 主人以才华（金钱的总和）委托他的仆人。两名仆人投资了他们的才华并赚更多的钱，而一位仆人掩埋了他的才华，什么也不做。主人奖励勤奋的仆人，并惩罚懒惰的仆人。
* 意义： 这个寓言强调了使用上帝给我们为他和他人服务的礼物和机会的重要性。它强调了我们对所提供的工作的责任。
* 马太福音25：31-46（绵羊和山羊）： 这也许是对马修审判日的最直接描述。人的儿子（耶稣）将坐在他的宝座上，将所有国家分开，因为牧羊人将绵羊与山羊分开。 “绵羊”（正义）是那些对“至少”（饥饿，口渴，陌生人，裸露，生病和被监禁）表现出同情和服务的人。 “山羊”（邪恶）是那些忽略了这些怜悯行为的人。义人将继承永恒的生命，而恶人将受到永恒的惩罚。
* 意义： 这段经文强调了爱与同情心作为真正信仰的证据的重要性。它将对他人（尤其是弱势群体）的待遇与与基督的关系联系起来。它生动地描绘了正义和邪恶生活的后果。 它还强调了您如何对待他人的想法就是您如何对待基督。
总结：
马修（Matthew）的福音将审判日作为一个关键事件，作为最终法官耶稣基督将根据他们的行为，信仰和对他人的待遇来评估个人。爱，同情和对弱势群体的服务的行为被强调为与上帝建立真正关系的关键指标。时间安排是不可预测的，需要持续的准备和警惕。该判断会导致注定永生的人和面对永恒的惩罚的人之间的最终和不可逆转的分离。
