诗篇丰富，基督徒解释为对耶稣基督的预言。以下是一些最突出的例子和解释背后的推理：
* 诗篇2：7：“我将宣布主的法令：他对我说，'你是我的儿子；今天我已经成为你的父亲。'”
* 基督教解释： 这被视为对耶稣神圣的儿子身份的预言和他与父神的独特关系。它经常与耶稣的洗礼和变形有关，上帝宣称：“这是我心爱的儿子，我很高兴。”
* 新约参考： 希伯来书1：5，希伯来书5：5，使徒行传13:33。
* 诗篇16:10：“因为您不会将我抛弃到死者的境界，也不会让忠实的人看到衰败。”
* 基督教解释： 这被解释为耶稣复活的预言。 “忠实的人”被理解为耶稣，这节经文表明他不会留在坟墓里，而是会栩栩如生。
* 新约参考： 使徒行传2：27-31（彼得在五旬节上的讲道，明确地将此诗篇应用于大卫对弥赛亚的预言）。
* 诗篇22：1：“我的上帝，我的上帝，你为什么要抛弃我？你为什么离拯救我这么远，离我痛苦的哭泣这么远？”
* 基督教解释： 这些是耶稣在十字架上说的话（马太福音27:46，马可福音15:34）。基督徒将整个诗篇视为对耶稣的痛苦的生动描述，包括诸如嘲笑人群（诗篇22：6-8）的细节，他的手和脚的刺穿（诗篇22:16）和为他的衣服施放了很多东西（诗篇22:18）。
* 新约参考： 马太福音27:35，39-44;马可福音15：24，29-32，34;路加福音23：34-35;约翰福音19:24。
* 诗篇41：9：“即使是我信任的我的亲密朋友，共享我的面包的他也反对我。”
* 基督教解释： 这被视为对犹大·伊斯卡里奥特（Judas Iscariot）背叛耶稣的预言。共享面包的“密友”被认为是犹大，尽管耶稣有着密切的关系，但他们还是出卖了耶稣。
* 新约参考： 约翰福音13:18（耶稣引用了这节经文，以犹大引用）。
* 诗篇69：9：“对你的房子的热情，我的侮辱你属于我。”
* 基督教解释： 这被视为对耶稣对圣殿的亵渎的愤怒的预言，以及他愿意承担针对上帝的侮辱的意愿。
* 新约参考： 约翰福音2:17（门徒记得耶稣清洗圣殿时的这节经文）。罗马书15：3还在基督的苦难的背景下引用了这节经文。
* 诗篇72：10-11：“愿塔希什（Tarshish）的国王和遥远的海岸为他致敬。愿谢巴（Sheba）和塞巴（Seba）的国王向他赠送礼物。愿所有国王向他鞠躬，所有国家都向他服务。” 为他服务。” 。
* 基督教解释： 这被解释为对基督普遍统治的预言和万国向他提交的预言。它谈到了他的荣耀和他将从所有土地的人们那里获得的荣誉。
* 诗篇110：1：“耶和华对我的主说：'坐在我的右手，直到我为你的脚做脚脚凳。'”
* 基督教解释： 这被认为是耶稣对天堂中上帝右手的崇高的预言。它强调了他作为弥赛亚的权力和权力。 “我的主”一词被理解为大卫承认弥赛亚的优越性。
* 新约参考： 马太福音22:44，马可福音12：36，路加福音20：42，使徒行传2：34-35，希伯来书1:13。
* 诗篇118：22-23：“建筑商拒绝的石头已成为基石；主已经做到了，这在我们眼中是奇妙的。”
* 基督教解释： 这被认为是耶稣被犹太领导人拒绝但成为教会的基础的预言。
* 新约参考： 马太福音21:42，马可福音12：10，路加福音20：17，使徒行传4：11，1彼得2：7。
重要考虑因素：
* 上下文： 重要的是要考虑诗篇的原始上下文。许多人写了关于大卫或以色列人的特定历史事件或经历的文章。
* 类型学： 许多人认为耶稣是在旧约中发现的“类型”或模式。例如，大卫被视为一种国王，耶稣是最终的国王。
* 多种解释： 重要的是要注意，其中一些段落在其原始历史背景下还具有其他有效的解释。但是，基督教神学认为他们指向耶稣。
* 神学框架： 基督教对这些诗篇的解释源于这样的信念，即整个旧约都将耶稣基督指向弥赛亚。
总而言之，诗篇包含许多段落，基督徒将其解释为耶稣的预言，强调了他的神性，痛苦，复活和未来的统治。理解这些解释需要考虑诗篇的原始背景以及新约将其应用于耶稣基督的应用。
