第七天后，当圣经说他从他的所有工作中休息时，上帝是否继续创造的问题是神学解释的问题。这是观点的细分：
字面解释（创建完成）：
* 参数： 创世记2：2-3指出，上帝完成了他的工作并休息了。这意味着最初的创意行为已经完成，他不再创建 * Ex nihilo *（一无所有）。
* 暗示： 第七天后上帝的活动主要集中在维持，管理和赎回他已经做出的创造。他并没有积极创造新的生物或新宇宙。
* 支持经文： 主要是创世记2：2-3。
正在进行的创建解释：
* 参数： “休息”并不一定意味着无活动。这可能意味着上帝从“最初的 *创意行为”中停止了，但继续以不同的方式创造。上帝不断地维持并更新创造。每一个出生，每一个新事物都会成为神圣的创造力。
* 暗示： 上帝仍在积极参与创作过程，尽管也许与最初六天不同。这可能涉及：
* 普罗维登斯： 上帝积极维持和控制宇宙，指导其发展。
* 精神创造： 上帝创造了新的心，再生信徒，并带来了新的精神生活。
* 创作中的新颖性： 上帝允许在创造的秩序中建立新颖性和出现。进化，艺术创造和新发现可以看作是上帝正在进行的创造性作品的一部分。
* 支持经文：
*诗篇104：30：“当您发出精神时，它们就会创造出来，然后您更恢复了地面的面孔。”
*约翰福音5:17：“耶稣对他们说，'我的父亲一直在工作，我也在工作。'”（这通常被解释为即使在最初的创造之后，也指的是上帝的积极参与。）
*歌罗西书1:17：“他在所有事物之前，在他里面，一切都在一起。” （建议正在进行的维持活动。）
* 2哥林多前书5:17：“因此，如果有人在基督里，新的创造就来了：旧的已经走了，新的就在这里！” （将精神再生称为一种创造形式。）
调解视图：
可以通过理解上帝工作的本质来调和这些观点。
* 初始创建（ex nihilo）： 创造的六天是上帝使宇宙无所事事的独特时期。
* 持续的维持和再生创造： 在最初创造之后，上帝继续维持，管理和更新创造。这涉及创造新的生活，再生信徒并指导宇宙的发展。这项正在进行的工作与最初的创作根本不同，但在更广泛的意义上仍然可以被视为“创造”。
结论：
基督教中的这个问题没有单一的，普遍的共识。两种解释都有圣经和神学支持。关键区别在于人们如何定义“创造”并解释上帝“休息”的含义。 最终，这是神学反思和信仰的问题。
