这是一个普遍的问题,对此有一些观点。关键在于了解在1世纪犹太背景下如何估算时间。
这是一个故障:
* 犹太日: 犹太日子从日落开始,而不是午夜。因此,星期五到星期六的日落是一天,星期六的日落到周日的日落是另一个日落,星期四的日落到星期五日落是另一个日落。
* “一天的一部分”算作一天: 犹太人认为将一天的任何部分都视为一整天,这很常见。即使耶稣在周五的一部分中仅在坟墓里,这也可以被视为第一天。同样,周日也可以这样说。
* 福音书的证词: 马太福音12:40特别提到“三天三晚”。一些学者认为,这表明比仅三天的一部分更长。但是,“三天”是最重要的要素。
* 可能的方案: 考虑这种可能性:
*耶稣被钉在十字架上,并在星期五下午(日落之前)放置在坟墓中。这是第1天。
*星期六是安息日,在坟墓里整整一整天。这是第2天。
*耶稣在周日凌晨,在日出之前升起。这是第3天。
*即使这些日子中的每一天只涉及一天的一部分,这些天仍然很重要,并且可以在圣经中被称为。
总结:
虽然可能不是一个字面上的72小时,但在福音书和犹太计时的背景下,“三天”一词可以理解为包括周五的一部分,周六的整个周六和周日的一部分。这种解释与福音书的描述和对时间的文化理解相吻合。