好的，让我们分解约翰福音1：19-51，探索这段经文的关键人物，主题和意义。
总体上下文
约翰1的开头是一个诗意的序言，将耶稣作为圣言（徽标），神圣而永恒地与上帝存在。本节（1：19-51）改变了齿轮，介绍了施洗约翰及其在为耶稣的公共事工做准备方面的作用。通过他人的证词，它是对耶稣的 *介绍。 这段经文还强调了耶稣身份的“渐进式启示”。
诗歌分解和关键主题
1。约翰浸信会的证词（1：19-28）
* 1：19-20：代表团和约翰的最初拒绝。 犹太当局（可能来自耶路撒冷，由牧师和利未人组成，可能是Sanhedrin的代表）派遣一个代表团质疑施洗约翰。他们正在调查他的权威和身份。约翰直接否认是弥赛亚，先知以利亚或“先知”（可能是指申命记18:15，像摩西这样的先知）。这是至关重要的。 约翰 *知道 *他不是弥赛亚，对此很清楚。他正确设定了期望。
* 1：21-23：进一步的询问和约翰的自定义。 他们迫使他解释为什么他不是一个主要的预言人物，为什么要为他施洗。约翰用以赛亚书40：3的话回答：“我是一个在旷野大声疾呼的声音，‘直接耶和华的道路，’ 他将自己视为 *准备者 *，为更大的人看待 *先驱 *。他的事工是为了为弥赛亚铺平道路。
* 1：24-28：受洗和即将来临的权力。 他们挑战他在没有适当权威的情况下受洗的权利。约翰澄清说，他用水受洗，但“你们中有一个你不知道的人，那个正在追随我的人，我不值得他的凉鞋皮带。” 他承认自己的 *自卑 *对即将到来的弥赛亚。 一句话“我不值得解开的凉鞋的皮带”表示完全谦卑和奴役的位置。这一说法强调了耶稣的优越性和重要性。提到了“伯大尼之外的伯大尼”，将事件扎根于与宗教和精神重要性相关的特定地方。
在本节中的关键主题：
* 谦卑： 约翰的谦卑是一个中心主题。他一直指向耶稣。
* 准备： 约翰的角色是为弥赛亚做准备。
* 弥赛亚期望： 这段话突出了对弥赛亚到来的强烈期望。
* 权威： 犹太领导人关心权威。谁有权做什么？约翰的权威来自上帝。
2。约翰对耶稣的见证（1：29-34）
* 1:29：“看哪，上帝的羔羊……” 第二天，约翰看到耶稣走向他，宣称：“看哪，上帝的羔羊，夺走了世界的罪！”这是一个关键时刻。 “上帝的羔羊”是一个装满的术语，可能会唤起逾越节羔羊的图像（罪恶和拯救），也许是以赛亚书53的牺牲羔羊（受苦的仆人）。 这是对耶稣为人类罪的赎罪牺牲 *的深刻陈述。这是约翰第一次明确识别耶稣的目的。
* 1：30-34：进一步的解释和精神的下降。 约翰解释说，耶稣是他之前谈到的那个，他在他面前的存在，因为他存在于他之前。 然后，他描述了他会认识到弥赛亚的迹象：圣灵下降并留在他身上。约翰目睹了圣灵像鸽子一样降临在耶稣身上，留在他身上。这证实耶稣为上帝的儿子。他作证说：“我已经看到并见证了这是上帝的儿子。”
在本节中的关键主题：
* 赎罪： “上帝的羔羊”图像指出了耶稣的赎罪牺牲。
* 基督的先前存在： 约翰确认耶稣存在于他面前，暗示了耶稣的神性。
* 圣灵： 圣灵的血统证实了耶稣的弥赛亚身份和神圣的任命。
* 证人： 约翰熊见证耶稣是谁。
3。第一个门徒（1：35-51）
* 1：35-37：两个门徒跟随耶稣。 第二天，约翰和他的两个门徒站在一起。当他走过时，他看着耶稣说：“看哪，上帝的羔羊！”听到这一点，两个门徒离开约翰，跟随耶稣。
* 1：38-39：耶稣的邀请及其最初的相遇。 耶稣转身看到他们跟随，问：“你在寻找什么？”他们回答：“拉比（这意味着老师），你住在哪里？”他对他们说：“来，你会看到的。”于是他们去了他的住所，那天他们和他在一起，因为大约是第十个小时（下午4点）。 这表明耶稣正在寻找积极参与。他欢迎他们。这是对亲密和门徒训练的邀请。
* 1：40-42：安德鲁找到了彼得。 安德鲁（Andrew）是两个听到约翰说话并跟随耶稣的人之一，首先找到了他的兄弟西蒙（Simon），并告诉他：“我们找到了弥赛亚”（这意味着基督）。他把他带到耶稣身边，耶稣看着他，说：“你是约翰的儿子西蒙。耶稣给西蒙一个新的名字塞法斯（彼得），意思是“摇滚”，暗示了他未来在教会中的角色。
* 1：43-46：Philip找到Nathanael。 第二天，耶稣决定去加利利。他找到了菲利普，对他说：“跟着我。”现在，菲利普（Philip）来自安德鲁（Andrew）和彼得市（Andrew and Peter）的贝塞萨伊达（Bethsaida）。菲利普找到了纳撒纳尔，对他说：“我们在法律中找到了摩西，先知写道，约瑟夫的儿子拿撒勒的耶稣。”纳撒纳尔对他说：“拿撒勒有什么好东西吗？”菲利普对他说：“来看看。”这凸显了 *个人邀请 *跟随耶稣和直接冲动与他人分享这一发现。纳撒纳尔最初的怀疑是诚实的。
* 1：47-51：耶稣和纳撒纳尔的相遇。 耶稣看到纳撒纳（Nathanael）走向他，并说：“看哪，确实没有欺骗的以色列人！”纳撒纳尔对他说：“你怎么认识我？”耶稣回答他：“在菲利普打电话给你之前，当你在无花果树下时，我看到了你。”纳撒纳尔回答他：“拉比，你是上帝的儿子！你是以色列国王！”耶稣回答他：“因为我对你说，‘我在无花果树下看到你，’你相信吗？你会看到比这些更大的东西。”他对他说：“确实，我对你说，你会看到天堂开放，上帝的天使升起并降落在人的儿子身上。” 这是一个有力的启示。 耶稣看似超自然的知识（“无花果树”）相信纳塔奈尔的神性。耶稣承诺将更加启示。提到“天堂开放，上帝的天使升起并下降到人的儿子”唤起了雅各的阶梯（创世记28:12），这表明耶稣是天地之间的联系。 “人之子”是耶稣为自己使用的头衔，源自丹尼尔7，强调他的人性，也强调他的未来荣耀和权威。
在本节中的关键主题：
* 门徒训练： 跟随耶稣的呼吁是一个中心主题。
* 福音： 新门徒立即与他人分享他们的信仰。
* 启示录： 耶稣向追随者逐渐揭示了自己。
* 信仰： 纳塔纳尔（Nathanael）的最初怀疑主义让位给信仰。
* 耶稣是天地之间的桥梁： “人的儿子”图像，对雅各的阶梯的提法指向耶稣是上帝与人类之间的调解人。
* 来查看： 是福音的核心方面。
总体意义
约翰福音1：19-51是一个关键段落，原因有几个：
* 它在耶稣事工的早期介绍了主要参与者。
* 它确立了施洗者的角色，成为弥赛亚的先驱。
* 它突出了人们相信耶稣的不同方式。
* 它强调耶稣的身份是上帝的羔羊，上帝的儿子，以色列国王以及天地之间的联系。
* 它展示了个人见证的力量和分享信仰的重要性。
* 它为约翰福音的其余部分树立了舞台，这强调了耶稣的神性和他向世界展示上帝的使命。
重要的考虑因素
* 犹太背景： 了解当时的犹太弥赛亚期望对于解释这一段话至关重要。 人民正在寻找弥赛亚，施洗约翰试图将他们引导到真正的人。
* 约翰的独特视角： 约翰的福音对耶稣提出了独特的看法，强调了他的神性和与父的关系。这段经文为重点定下了基调。
* 神学含义： 这段经文对理解耶稣的身份，他的使命和救赎的本质具有深远的神学意义。
总而言之，约翰福音1：19-51是对耶稣精心制作的介绍，建立在施洗约翰的证词和他的第一个门徒的最初信仰的基础上。它邀请读者考虑耶稣的身份，并自己“来看看”。
