圣经对提起诉讼的问题没有简单的“是”或“否”答案。它解决了解决冲突的问题并在社区内采取法律行动。这是不同段落暗示的细分：
通常会阻止信徒之间的诉讼：
* 1哥林多前书6：1-8： 这段话通常被认为是信徒互相起诉的最直接谴责。保罗对基督徒将纠纷带到世俗法院进行判决表示震惊和失望。他认为这是可耻的，暗示遭受错误和欺骗比让局外人参与教会内部事务更好。
* 哥林多前书6中的关键问题：
* 给基督教社区带来羞耻： 保罗觉得当信徒们在公共法庭上宣布自己的不满时，这会损害教会的声誉。
* 教会中缺乏智慧： 他质疑为什么教会无法在内部解决争端，这意味着缺乏精神领导或成熟。
* 优先考虑个人利益而不是基督徒的爱： 他建议赢得诉讼的愿望表明，缺乏宽恕或妥协的意愿。
* 专注于遭受错误的关注： 保罗似乎暗示，在某些情况下，忍受不公正的态度比寻求法律报应更加贤惠。
* 马太福音5：38-42（坐骑的讲道）： 这段经文虽然没有明确地涉及诉讼，但仍提倡非遗产和转向另一个脸颊。它提出了一个普遍的原则，即前述一个人的“权利”以支持爱与宽恕。 “如果有人在右脸颊上拍打你，也要把另一个脸颊转向他们。这是关于个人互动，不一定是法律追索权。
在某些情况下，有可能采取法律行动的理由：
* 脆弱的正义与保护： 《旧约法》包含许多旨在保护穷人，寡妇，孤儿和其他弱势社会成员的规定。 这些法律是通过司法制度执行的。尽管没有明确鼓励诉讼，但它们暗示有责任维护正义和保护那些无法保护自己的人。
* 示例： 反对压迫，盗窃和虚假指控的法律（出埃及记22，申命记24）。 旧约中的整个法官和法院制度（出埃及记18）。
* 罗马书13：1-7（服从权威）： 这段经文强调了提交管理当局的重要性。这意味着政府是由上帝建立的，以维持秩序和惩罚埃维尔德。 因此，可以将使用法律制度 *视为与上帝持有的当局合作维护正义的一种方式。
* 重要考虑因素： 此段落无法自动证明 *任何 *诉讼。重要的是要确保所使用的法律与圣经原则保持一致。
* 使徒行传25：10-11（保罗对凯撒的吸引力）： 使徒保罗在面对不公正的指控时，呼吁凯撒进行公正的审判。这表明，在某些情况下，利用法律制度可能是捍卫自己免受不公正的合法方式，尤其是在面对强大而腐败的对手时。 但是，请注意，保罗不是在起诉某人，而是在制度中呼吁正义。
考虑诉讼时的考虑（从圣经的角度来看）：
* 动机： 什么是主要动机？是报仇，贪婪还是对正义和恢复的真正渴望？ 圣经教学将强烈阻止自私动机驱动的诉讼。
* 关系： 是否所有可能的和解途径都用尽了，特别是如果另一方是同伴？马太福音18：15-17概述了在涉及外部当事方之前在教会内解决争议的过程。
* 影响： 诉讼对有关各方，教会和更广泛的社区的影响是什么？它会给基督带来荣誉还是羞辱？
* 谦卑和宽恕： 即使您有权获得赔偿，您是否愿意原谅？ 坚持苦涩和怨恨可能会在精神上受到破坏。
* 真实性： 您的案件是否基于真理和正直？撒谎或夸张以赢得诉讼显然是错误的。
* 爱： 行动是否与爱邻居一致？ （马太福音22:39）。 即使是合法合理的，也是有爱心的事情吗？
结论：
圣经优先考虑和解，宽恕，并避免信徒之间的公众争议。但是，它也承认政府在维护正义和保护弱势群体方面的作用。起诉应该是最后的手段，只有在所有其他和解途径都被筋疲力尽之后，纯粹的动机就集中在正义和恢复方面，而不是个人利益或报仇。在决定是否起诉时，祈祷的识别，明智的律师和对圣经原则的承诺至关重要。没有简单的答案，因为这取决于特定情况。
