约翰福音7中耶稣邀请“来我喝酒”的邀请的时机非常重要，并具有意义，这是从塞户的盛宴和更广泛的旧约主题的直接背景中汲取的。这是一个故障：
1。住宿盛宴（sukkot）：
* 水解放仪式： 这是盛宴的中心，最引人注目的方面。每天七天，祭司都会加工到siloam池，在金色的投手中抽水，然后将其带回大游轮，回到圣殿。在那里，他们将水倒在祭坛上，伴随着音乐，唱歌和棕榈树枝的挥舞。在以色列人40年的徘徊中，这场仪式纪念上帝在旷野提供水，并为即将到来的农业年份祈祷。
* 水的意义： 水象征着生命，祝福，净化和丰富。倒水象征着上帝的规定和保证祝福。
* 时间： 耶稣在最后，最伟大的一天上宣布了他的宣言 盛宴（约翰福音7:37）。这是水解放仪式的高潮。在这一天，祭司最后一次将水倒在祭坛上，这是人们期待的日子和祝福的希望。
2。在这种情况下，耶稣宣言的意义：
* 耶稣作为活水的真正来源： 通过宣布“如果有人口渴，让他来找我”在高潮的水仪式结束后立即喝酒，耶稣很明显地宣布， *他 *是人们寻求的精神生活和祝福的真正来源。 他本质上是在说：“您正在寻求这种水的生命和祝福？我是那个生活的真正来源！” 他声称自己在自己身上实现了水解放仪式的象征意义。
* 耶稣作为旧约预言的实现： 旧约包含几条将水与救恩和神灵联系在一起的段落。以赛亚书12：3个州：“带着喜悦，您将从救赎的井中抽出水。”以赛亚书44：3说：“因为我会在口渴的土地上倒水，然后在干燥的地面上涌入；我会将我的精神倒在你的后代，并祝福你的后代。”耶稣的话是一个有力的说法，即他正在实现这些弥赛亚预言。
* 神性的粗体主张： 隐含地，耶稣声称与上帝平等。 只有上帝才能提供真正的精神生活，并满足人类灵魂的最深渴望。通过将自己作为这种赋予生命之水的源头，耶稣对自己的神性发表了深刻的陈述。
* 新约的邀请： 住宅的盛宴回望了上帝在旷野中的供应。耶稣的话表示一份新约，信徒会发现精神上的寄托不是在仪式上，而是与他直接关系。
* 圣灵： 约翰的福音清楚地表明（约翰福音7:39），这种“活着的水”是指圣灵，圣灵将被赋予那些在荣耀后相信耶稣的人。因此，耶稣不仅在奉献自己，而且是奉献给所有凭信心的人的赋予精神的能力。
3。潜在的争议和划分：
* 挑战寺庙当局： 耶稣的话是对既定宗教当局的直接挑战。他们将圣殿仪式视为获得上帝恩宠的手段。耶稣声称一种优越的方式，与他自己的个人关系。
* 划分原因： 对耶稣宣言的反应混杂。一些人认为他是弥赛亚（约翰福音7：40-41），而另一些人则拒绝了他（约翰福音7:43）。他的声称是“活水”的来源，使人群分裂，预示着将继续跟随他的部门。
总而言之，耶稣邀请“来我喝酒”的时机在招待会的高潮期间突出显示以下内容：
* 耶稣是精神生活和祝福的真正来源，取代了旧约的仪式。
* 他实现了有关弥赛亚和精神倾泻的旧约预言。
* 他对自己的神性提出了大胆的主张。
* 他根据与他的个人关系提供了一份新约。
* 他的信息导致分裂并挑战已建立的宗教秩序。
该环境为理解耶稣话语的深度和意义提供了丰富而有力的背景，说明了他声称是弥赛亚和永生的赐予者。
