圣经没有像未经许可进入私人财产的人，并没有像我们在法律上经常理解“侵入者”一词。 但是，侵入的概念 - 绝对存在，违反界限，超越限制并侵犯了属于上帝或他人的东西 - 绝对存在。
这是圣经如何解决“侵入”的概念，与谁被认为是更广泛，更神学的意义上的“侵入者”有关的概念：
* 罪人反对上帝： 对圣经中“侵入”的最常见理解与对上帝的罪恶有关。当我们不服从上帝的命令时，我们正在“侵入”他的圣洁，他的律法和对我们生命的意愿。从这个意义上讲， *所有人都是侵入者，因为 *所有人 *人犯罪（罗马书3:23）。主的祈祷甚至承认这一点，请上帝“宽恕我们的侵入，我们宽恕那些侵入我们的人”。
* 那些违反上帝盟约的人： 上帝与个人和以色列国签订了盟约。 打破这些盟约，未能维护商定的条款，是针对上帝既定的关系和应许的“侵入”的一种形式。
* 那些伤害他人或错误的人： 虽然圣经并不总是使用“侵入”一词，但许多法律和教义解决了伤害，偷窃或欺骗他人的错误。这包括身体伤害，盗窃，虚假证词，通奸和垂涎。犯下这种行为的人侵犯了邻居的权利和福祉，就像“侵入者”一样，在道德和道德界限过度的意义上。例如，十诫主要是避免这种“侵入”。
* 那些滥用权力或权威的人： 滥用立场来剥削，压迫或利用他人的领导人“侵入”对他们的信任以及上帝呼吁正义和同情的呼吁。
* 那些无视神圣边界的人： 旧约包含保护圣殿内神圣空间和物品的法律。未经授权的进入或滥用这些神圣的地区将是对上帝圣洁和规定的秩序的“侵入”形式。
关键要点：
*“侵入”的圣经概念主要是关于违反上帝的律法，意志或损害与上帝和其他人的关系。
*从某种意义上说，任何违反上帝或错误的人犯罪的人都是“侵入者”。
*圣经更多地关注 *道德 *和 *精神 *侵入的维度，而不是未经许可就进入私有财产的 *法律 *方面（尽管这肯定是一个相关的问题）。
圣经呼吁人们承认自己的侵入（罪），悔改，并向上帝和他们所委屈的人寻求宽恕。它还呼吁人们原谅那些侵入他们的人。
