耶稣基督的牺牲是否足以拯救的问题是基督教内的讨论点,而不同的教派和神学观点具有不同的信念。
这是不同观点的细分:
1。 Sola Fide(单独信仰):
* 核心信念: 这是新教的基本学说,尤其是路德教会和加尔文主义。它断言,仅 *恩典(Sola Gratia)仅凭信仰(Sola fide)就在基督(Sola Fide)(Sola fide)中获得了救赎。
* 说明: 上帝的恩典是自由提供的,它是通过信仰得到的。在这种情况下,信仰不仅是智力上的同意,而且是对耶稣基督的信任依赖,也是他为宽恕罪的赎罪牺牲。
* 重点: 作品被视为救赎的 *结果 *,而不是其 *原因 *。好的作品是真正信仰的证据,但它们并没有促进救赎。
* 关键圣经: 以弗所书2:8-9:“因为恩典是通过信仰得救的。这不是你自己的事;这是上帝的恩赐,而不是作品的恩赐,所以没有人可以吹牛。”
2。信仰和作品:
* 核心信念: 这种观点由许多天主教徒,东正教基督徒和一些新教徒持有,强调信仰和善行都是救赎所必需的。
* 说明: 信仰是救赎的开始,但必须伴随着服从上帝诫命和参与圣礼的生活(就天主教徒和东正教而言)。作品不被视为赢得救赎,而是与上帝的恩典合作并表现出活泼的信仰。
* 重点: 过着道德生活,表现慈善行为并参与教会生活的重要性。
* 关键经文:
*詹姆斯2:24:“您会看到一个人是由作品辩护的,而不是一个人。”
*马太福音7:21:“并不是每个对我说的人,'主,主'将进入天国,而是遵守天父的旨意的人。”
3。其他细微差别:
* 亚美尼亚主义: 强调自由意志的新教神学传统。 在确认对基督恩典和信仰的必要性的同时,它还强调个人可以抵抗上帝的恩典,并最终拒绝救赎。
* “王权得救”: 在一些福音派圈子中强调的是,真正的拯救信仰涉及对耶稣作为主的承诺,而不仅仅是承认他是救主。 这通常包括改变上帝命令的生活和服从。
摘要表:
|透视|关键信念|信仰的角色|作品的作用|关键教派/传统|
| ---------------------- | ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- | ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- | ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- | ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
| Sola fide |恩典独自一人仅在基督里单独信仰就能获得救赎。 |基本的;信任对基督的依赖。 |真正信仰的证据,但没有促进救赎的贡献。 |路德教会,加尔文主义者(改革)新教|
|信仰与工作|信仰和善行都是救赎所必需的。 |救赎的开始;必须伴随着服从的生活。 |与上帝的恩典合作;表现出活泼的信仰;最终得救所必需的。 |天主教徒,东正教,一些新教徒|
|亚美尼亚主义|恩典和信仰是必要的,但个人可以抵抗上帝的恩典。 |必要的;接受上帝的恩典。 |重要的;信仰的证据和对上帝恩典的反应,但救赎可能会丢失。 |卫理公会,拿撒勒,一些浸信会传统|
|勋爵救恩|真正的拯救信仰涉及承诺跟随耶稣作为主和救主,并有了改变的生活。 |基本的;包括对服从的承诺。 |表明信仰和对基督的承诺的真实性。 |一些福音派圈子|
总结:
耶稣的牺牲是否仅足以拯救的问题是一个复杂的神学问题,基督教中有不同的答案。 * Sola fide*仅强调信仰,而其他观点则强调了信仰和工作的重要性。了解这些不同的观点需要仔细研究圣经和与神学传统的互动。 重要的是要以谦卑和尊重不同的观点来处理这个话题。