尼采在他的作品中著名地宣布“上帝已经死了” *同性恋科学 *（特别是第125节）。 他做了
不是 说“上帝是。” 理解他所说的“上帝死了”需要一些细微差别。他不是在庆祝神的真实死亡，而是庆祝对上帝信仰的死亡 以及与这种信念相关的道德框架，尤其是在西方社会中。
这是他的意思的细分：
* 失去意义和基础： 几个世纪以来，上帝一直是欧洲文化中道德，目的和意义的基础。尼采认为，启蒙和科学思维的兴起逐渐侵蚀了对上帝的信仰，使人们越来越难以真正相信传统的宗教学说。
* 无神论的含义： 他不仅仅是说一个事实。他正在探索这种失去信念的深刻 *后果 *。他认为，如果没有上帝作为价值的来源，社会将面临意义的危机。这将导致虚无主义 - 相信生活没有客观意义，目的或内在价值。
* 客观道德的死亡： 尼采认为，传统的道德是基于神圣诫命的观念。随着上帝的去世，这个客观的道德基础崩溃了。他质疑善良，邪恶，对和错误之类的价值观是否仍然可以在没有神圣权威来定义它们的情况下具有意义。
* 一个挑战和机会： 虽然“上帝死了”听起来可能是黯淡的，但尼采也将其视为机会。他认为，在没有上帝的世界中，创造自己的价值观并找到意义可以释放人类。这要求个人拥抱自己的意愿（不是统治的欲望，而是成长，克服挑战和主张自己的价值观的基本动力）。他看到了人类成为“übermenschen”（Overmen）的潜力，他们超越了传统的道德并创造自己的价值观。
* 疯子寓言： 报价出现的部分是疯子的寓言，至关重要。疯子跑到市场上，宣布了上帝的死，但是那里的人只是嘲笑他。尼采以此来强调，人们并没有真正掌握他所说的话。他们仍在一个依赖上帝的框架内运行，即使他们没有有意识地意识到这一点。疯子意识到，完全理解后果将需要时间，并且含义是巨大的。
从本质上讲，尼采的宣言“上帝已经死了”是一个复杂而多层的陈述，讲述了一个越来越多地受世俗主义塑造的世界的意义和价值观危机。这是面对这种失去信仰的后果并创造新价值观的呼吁，这些价值观在没有上帝的情况下可以提供意义和目的。他认为这是人类克服虚无主义和繁荣的艰巨但最终是必要的任务。
