这是学者几个世纪以来一直在辩论的一个非常有趣且复杂的问题！没有单一的，普遍同意的答案，根据人的观点，证据的解释不同。这是不同观点的细分及其使用的证据：
暗示耶稣 *没有 *打算找到一种新宗教的论点：
* 强调犹太法律： 耶稣经常引用并解释《摩西五经》（犹太法律）。他说：“不要以为我要废除法律或先知；我不是要废除他们，而是要履行他们”（马太福音5:17）。这表明他认为自己的使命是实现和改革犹太教，而不是更换。
* 实践和教义植根于犹太教： 耶稣的许多教义和实践，例如祈祷，安息日遵守和寺庙崇拜，都扎根于犹太传统。他认为自己是在现有的犹太教框架内运作的。
* 观众主要是犹太人： 耶稣主要向犹太观众服务，并经常将其称为“以色列失去的绵羊”。他最初的重点似乎是在改革犹太社会，并将其召回与上帝的盟约。
* 早期追随者是犹太人： 耶稣的第一批追随者都是犹太人，他们继续观察犹太人的习俗和崇拜。詹姆斯（耶稣的兄弟）领导的耶路撒冷的早期基督教社区本质上是犹太教派。
* 缺乏明确的语句： 福音书中没有明确的陈述，耶稣直接说：“我正在开始一种名为基督教的新宗教。”
暗示耶稣 *确实打算找到一种新宗教的论点（或者他的信息不可避免地导致了一个）：
* 强调新约： 耶稣谈到了一个“新约”（路加福音22:20; 1哥林多前书11:25），其中有些人解释为与上帝与犹太人之间的古老盟约的突破。
* 挑战宗教权威： 耶稣经常挑战犹太宗教领袖的权威，尤其是法利赛人和萨都提斯。他批评了他们的伪善和法制，对法律提出了不同的解释。
* 专注于与上帝的个人关系： 耶稣强调了与上帝的直接，个人关系，而不是严格遵守仪式和法律。这种强调内向信仰而不是向外遵守，这与对犹太教的某些解释有很大的不同。
* 通用消息： 耶稣最初专注于犹太人，但耶稣对爱与宽恕的信息本质上是普遍的，他暗示了一个使命，该任务将超越犹太人社区（例如，马太福音28：19-20的大命）。
* 神性索赔（直接或暗示）： 在辩论时，有人认为耶稣声称具有神性，或者至少暗示与上帝建立了独特的关系，这被视为与犹太人一神教的根本背离。
* 他的教义创造了一个独特的身份： 耶稣对爱，宽恕和他作为弥赛亚的角色的教义为他的追随者创造了独特的身份，与其他犹太人团体不同。这最终导致了单独的基督教实践和信仰的发展。
* 不可避免的结果： 即使耶稣没有明确打算找到一种新的宗教，他的教义的轨迹和追随者的行为也导致了基督教与犹太教的最终分离。公元70年的寺庙破坏进一步促成了这种分离。
重要考虑因素：
* 历史上下文： 了解一世纪巴勒斯坦的社会，政治和宗教背景至关重要。犹太教是一种具有各种教派和解释的多样化和充满活力的宗教。
* 文本的解释： 不同的人根据自己的信念和观点以不同的方式来解释福音书和其他历史资料。
* 随着时间的推移开发： 我们今天知道的基督教在耶稣死后几个世纪发展。早期基督徒的信仰和实践进化，并受到各种影响的影响。
* 神学观点： 在这个问题上，不同的基督教教派有不同的看法。
总结：
关于耶稣是否打算找到新宗教的问题，没有简单的答案。一些学者认为，他打算改革犹太教，而另一些学者则认为他的教义和行动不可避免地导致建立了独特的宗教。最终，基于现有证据和自己的信念，这是解释和观点的问题。耶稣不太可能着手建立一种称为基督教的新宗教，该宗教在他去世后的几十年和几个世纪中发展起来。
