赞美诗结束时“阿们”的存在或不存在具有历史和神学的根源，并不总是一致的。这是关键因素的细分：
包括“阿们”的原因：
* 礼仪传统： 在许多礼拜传统（例如，英国国教，天主教徒，一些路德教会）中，赞美诗被视为祈祷或祈祷的延伸。说“阿们”是一种肯定单词的真理和诚意的方式，标志着祈祷/赞美诗的终结，并以情感表示同意。
* 学说重点： 有时，具有强烈教义陈述的赞美诗以“阿门”结束，以强调和肯定这些信念。
* 赞美诗形式/结构： 某些赞美诗形式（例如，doxologies）固有地包括“阿们”作为其传统结构的一部分。探索学是赞美上帝的简短赞美诗。
* 领导者/会众响应： 在某些传统中，领导者或合唱团唱着赞美诗，会众以“阿们”的回应，表示他们的集体协议和参与。
* 音乐封闭： 从音乐上讲，“阿们”可以为赞美诗的旋律和和谐提供令人满意的解决方案或节奏。它提供了一种最终感。
* 历史实践： 一些赞美诗只是在包括“阿们”的几代人中传下来，这种实践继续出于对传统的尊重。
* 强调个人祈祷： *阿们 *个性化赞美诗的祈祷，并成为自己的祈祷。
省略“阿们”的原因：
* 非核法传统： 在某些非统治的新教传统（例如浸信会，卫理公会）中，使用“阿们”的使用较少，如果赞美诗不被明确视为祈祷，则可能会省略。
* 赞美诗类型/目的： 赞美诗是更叙述，反思或奉献的，而不是明确的祈祷或对信仰的肯定，可能不包括“阿们”。
* 音乐流程： 有时，如果“阿们”破坏了音乐流程或随着赞美诗的结尾节奏而感到多余，则会省略“阿们”。作曲家可能已经实现了音乐封闭。
* 现代赞美诗： 出于风格或神学原因，更多的当代赞美诗可能会偏离传统实践，并忽略“阿们”。
* 宗派偏好： 某些教派可能对在其赞美书或服务中包含或遗漏的“阿门”的偏好可能有偏好。
* 避免重复： 在某些服务中，每首歌或祈祷都会变成死记硬背并失去其含义后，“阿们”的不断重复。
总结： 包括或忽略“阿们”的决定取决于因素的组合：
* 传统： 赞美诗来自礼拜仪式还是非列科背景。
* 赞美诗的功能： 赞美诗主要是祈祷，信仰陈述还是其他。
* 音乐考虑： 无论“阿们”是否增强还是损害了赞美诗的音乐性。
* 宗派实践： 特定的教会或教派更喜欢什么。
因此，没有一个理由为什么有些赞美诗具有“阿们”而另一些人没有。这是历史，神学和音乐考虑因素的复杂相互作用。
