天主教会与贵格会（朋友的宗教社会）之间的关系历史上是有重大差异的特征，有时是冲突，也是近代在现代的理解和相互尊重的特征。
这是天主教会对贵格会的反应的细分：
历史上（17-19世纪）：
* 最初的敌意和迫害： 早期的贵格会成立于17世纪中叶，持有信仰和实践，这些信念和实践对既定的宗教和社会秩序（包括天主教会（仍然存在的地方）和英国的英国国教教会，对既定的宗教和社会秩序都充满挑战。 包括一些关键差异：
* 拒绝圣礼和仪式： 贵格会拒绝了洗礼和圣餐等传统圣礼，相信圣灵的直接，内向的经历。
* 拒绝专业神职人员： 他们认为，任何人都可以受到“内在的光”和部长的指导，并挑战教会的等级结构。
* 和平主义： 他们对非暴力和拒绝携带武器的承诺被视为对社会秩序的破坏。
* 与上帝的直接沟通： 贵格会强调与上帝的直接交流，绕开了对中介人的祭司的需求。
* 朴素的言语和着装： 他们简单的生活方式和拒绝使用尊重的头衔被视为对社会规范的拒绝。
*结果，贵格会在欧洲许多地方面临迫害，包括那些拥有天主教多数的地区。 他们被囚禁，罚款，有时甚至是因为自己的信念而被处决。 天主教会像其他既定的宗教一样，将其视为异端和对宗教权威的威胁。
* 神学谴责： 天主教教会认为奎克神学是异端的，尤其是他们对“内在光”的重视，足以拯救，破坏了圣经，传统和圣礼的重要性。
现代时代（20世纪 - 现在）：
* 转向对话和理解： 在20世纪，尤其是在梵蒂冈二世（1962-1965）之后，天主教会发生了重大转变，其普世主义和宗教对话的方法发生了重大转变。这包括更大的意愿与其他基督教教派互动，包括贵格会。
* 共享值： 天主教徒和贵格会越来越认识到共同的价值观和关注点，例如：
* 和平与正义： 这两种传统都有对促进穷人和平，社会正义和关怀的承诺。
* 社会行动： 贵格会经常因其悠久的社会行动主义历史而受到钦佩，特别是在废除奴隶制，监狱改革和倡导边缘化社区权利等领域。天主教徒也有这些担忧，即使方法不同。
* 良心的重要性： 这两种传统都对个人良心和道德决策具有很高的价值。
* 持续差异的领域： 尽管有越来越多的理解，但神学上的差异仍然存在。天主教堂仍然坚持圣礼的重要性，教会的等级结构以及神职人员的独特作用。但是，现在通常会以尊重并愿意找到共同点的差异。
* 实用合作： 在许多当地社区中，天主教徒和贵格会在各种社会项目上合作，例如与无家可归者合作，支持难民并倡导环境保护。
总结：
天主教会对贵格会的最初回应是敌对和谴责之一，这是由于对既定秩序的显着神学差异和感知的威胁。但是，近几十年来，在共同关注的领域，朝对话，相互尊重和实际合作发生了重大转变。尽管仍然存在神学差异，但天主教徒和贵格会之间的关系通常以开放的精神和彼此学习的意愿为特征。
同样重要的是要记住，在天主教会和贵格会社区中，对这种关系都有广泛的见解和观点。一些天主教徒可能仍然对贵格会的神学保留，而有些贵格会仍然对天主教会的等级结构保持警惕。但是，总体趋势是朝着更大的理解和协作迈进。
