基督教传教士的态度是多种多样的，并且在整个历史上都有很大的发展。这是一些普遍态度的细分，请记住，各个传教士可以在这些类别中持有一系列观点：
历史上（有时仍然存在）：
* 传福音热情： 强烈的渴望分享他们的信仰，并将他人转变为基督教。这源于一种信念，即基督教是一种真正的宗教，而conversion依是救赎所必需的。
* 家长式： 他们的信念是，作为“上等”文化或宗教的代表，他们有责任指导和提升他们试图转变的人。这可能涉及社会和教育改革以及宗教教学。
* 文化优势： 一种看法，他们自己的文化和价值观优于他们试图达到的人民的文化和价值观。这可能导致对当地习俗和传统的抑制。
* 反土著宗教： 对土著宗教习俗的负面看法，经常将其视为恶魔或迷信。
* 殖民纠缠： 在某些情况下，传教士与殖民权力有关，其活动与殖民议程交织在一起。这可能涉及为殖民统治或促进西方经济利益的合理性。
更多的现代态度：
* 文化敏感性： 对他们试图达到的人们的文化和传统有更大的认识和尊重。这包括学习当地语言，了解习俗以及避免文化不敏感。
* 整体事工： 专注于解决社区的身体，社会和经济需求以及精神需求。这可能涉及提供教育，医疗保健和发展援助。
* 信仰间对话： 愿意与其他信仰的人进行尊重的对话，寻求共同的立场和理解。
* 授权： 希望赋予当地社区拥有自己的发展并领导自己的教会的所有权。
* 社会正义： 以基督的名义打击贫穷，不公正和压迫的承诺。
* 谦卑： 认识到自己理解的局限性，并愿意向他们所服务的人学习。
对传教态度的批评：
* 文化帝国主义： 将西方价值观和信念强加于其他文化。
* 传统社会的破坏： 传统社会结构和习俗的破坏。
* 剥削： 从历史上看，一些传教士被指控利用当地资源和劳动力。
* 传教士： 有些人认为寻求convert依者的行为本质上是对其他宗教的不尊重。
重要的是要注意：
*传教士的态度不是整体的。传教士社区中有广泛的观点和方法。
*宣教工作对不同社会产生了积极和负面影响。
*宣教工作的遗产很复杂，并继续进行辩论。
总之，基督教传教士的态度是复杂而多样的，从家长式和文化上不敏感到尊重和授权。了解这些态度需要承认历史背景并认识到宣教工作的不断发展的本质。
