基督教教会的分裂最终达到1054年的伟大分裂和16世纪的新教改革，是一个由多种因素驱动的复杂过程。这是关键因素的细分：
i。 1054年的伟大分裂（东西方分裂）： 这种分裂使东方（东正教）教堂与西方（天主教）教堂分开。 主要因素是：
* 神学差异：
* filioque子句： 西方的尼西亚信条的这一补充说，圣灵是从天父 *和儿子 *（菲利奥克 - 拉丁语“和儿子”的）中进行的，被东方拒绝，他们相信圣灵独自从父中出发。 他们认为这是对信条普遍同意的异端改变。
* 圣体圣事的本质： 关于交流的面包（发酵与无酵味）以及对跨估算的理解存在差异。
* 炼狱： 虽然直到后来才正式定义为教条，但西方的炼狱学说的发展引起了东方的关注。
* 政治和文化差异：
* 语言： 西方主要使用拉丁语，而东方主要使用希腊语。这阻碍了沟通并促进了误解。
* 政治结构： 西方教会以罗马为中心，享有重要的政治权力，与神圣罗马皇帝等世俗统治者紧密相互交织。东部教会以君士坦丁堡（拜占庭）为中心，与拜占庭皇帝的权威紧密相关，导致了对影响力的冲突。
* 宣教工作的不同方法： 东方的重点是转变斯拉夫人民，而西方正在扩展到日耳曼式土地。
* 西罗马帝国的堕落： 西罗马帝国在5世纪的崩溃导致东部和西部的发展和治理道路不同。东方与拜占庭帝国保持了几个世纪的坚强而统一的政治实体，而西方则分散成各个王国。
* 教皇权威：
* 教皇的首要地位： 西方教会断言罗马主教（教皇）的首要地位是圣彼得的继任者和整个教会的负责人。东方教会承认教皇是“在平等中的首先”，但拒绝了对所有基督徒的绝对教皇权威的概念。
* 普遍管辖权的主张： 教皇对整个基督教世界的信仰和实践事务宣称管辖权。 东方族长对这一主张感到不满，并为他们的自主权辩护。
* 个性和事件：
* 相互交流： 最后的突破点是1054年，当时君士坦丁堡的教皇狮子座和族长迈克尔·塞利亚乌斯（Michael Cerularius）互相驱逐出境（尽管从技术上讲，当驱逐出境时，狮子座已经死了）。该事件虽然没有立即被视为不可逆转的分裂，但被视为无回报的象征意义。
II。 新教改革（16世纪）： 西方基督教内部的这种分裂导致了许多新教教派的出现。
* 天主教堂内的虐待：
* simony： 买卖教堂办公室。
* Nepotism： 在任命教会职位时有利于亲戚。
* 放纵： 赦免罪的出售被视为教会筹集资金和丰富自己的一种方式。马丁·路德（Martin Luther）对放纵的挑战引发了改革。
* 文书不道德： 广泛的报道是牧师和其他教会官员生活在奢侈品中的报道，违反了独身的誓言，并忽略了他们的精神职责。
* 缺乏教育： 许多牧师受过良好的教育，无法正确指导他们的会众。
* 神学差异：
* Sola Scriptura（“单独单独”）： 新教徒强调圣经是宗教权威的唯一来源，拒绝了教皇和教会传统的权威。
* sola fide（“单独信仰”）： 新教徒辩称，救赎是通过仅对耶稣基督的信仰而不是通过善行或圣礼来实现的。
* 所有信徒的圣职： 新教徒认为，所有基督徒都可以直接接触上帝，不需要祭司等中介。
* 圣礼： 新教徒通常只承认两个圣礼（洗礼和圣餐），而天主教会认可七个。
* 政治因素：
* 民族国家的崛起： 强大，独立的民族国家的出现挑战了教皇的权威，教皇传统上具有相当大的政治权力。
* 从罗马独立的渴望： 王子和统治者试图控制其领土内的教堂土地和资源，导致他们支持改革。
* 印刷机： 印刷机的发明允许新教思想的快速传播，包括路德的著作和圣经翻译成白话。
* 社会和经济因素：
* 教会财富的怨恨： 许多人对天主教的巨大财富和力量感到不满，他们认为这与穷人和被压迫者的需求脱节。
* 中产阶级的崛起： 不断增长的中产阶级寻求更大的自主权和与上帝的更个人关系，而新教所提供的。
总之，基督教教会的划分不是突然的事件，而是由神学，政治，文化和社会因素的复杂相互作用引起的逐步过程。信仰和实践上的差异，加上权力斗争和历史环境，最终导致了我们今天看到的重大分歧。 重要的是要记住，这是一个具有许多不同观点的高度复杂和细微的主题。 鼓励进一步的研究和探索，以深入了解。
