圣经在来世上的教义是复杂而多方面的，遍及新的和新的约。这是关键概念的细分：
旧约（希伯来圣经）：
* sheol： 这是所有死者的共同目的地，通常被翻译为“坟墓”或“坑”。这是一个阴暗，阴沉的地方，是一个与上帝分离的境界。 死者通常被描述为“阴影”或“精神”。 诗篇88：3-5将其描述为健忘之地。 传道书9：5-6表明死者没有知识或纪念。
* 复活的希望有限： 尽管不太强调一般复活的概念，但仍有提示和预示。
* 个体异常： 以诺（创世记5:24）和以利亚（2王2:11）直接被上帝采取而没有死亡，这暗示了Sheol以外的可能性。
* 复活的新兴信念： 丹尼尔12：2提到了一些永恒生活的复活，而另一些人则鄙视。这是迈向更清晰的学说的重要一步。 约伯记19：25-27包含对死后未来辩护的信念的强大表达。
新约：
* 强调复活： 耶稣基督的复活是基督教信仰的基石，也是对信徒复活的希望的基础。
* 天堂和地狱： 新约在义人和恶人的最终命运之间提出了更清晰的区别。
* 天堂（天堂）： 一个永生的地方，与上帝的团契，欢乐和对信徒的回报。 耶稣承诺在父亲的房子里占有一席之地（约翰福音14：2-3）。 启示录21-22描述了一个新的天堂和一个新的地球，这是一个完美而恢复的创造。
* 地狱（gehenna）： 对于那些拒绝基督的人来说，一个永恒的惩罚，与上帝分离，痛苦和破坏的地方。 耶稣谈到“永恒的火”（马太福音25:41）和“外在黑暗”（马太福音8:12）。 启示录20:10描述了火湖。
* 中间状态： 一些解释表明死亡与最终判决之间的中间状态。
* 天堂与折磨（路加福音16：19-31）： 有钱人和拉撒路的寓言表明，死后立即经历，义人在一个安慰的地方（“亚伯拉罕的怀抱”）和邪恶的折磨。 关于它是字面的还是象征性的，这段段落是辩论的。
* 死亡中的“睡眠”： 圣经有时将死亡称为“睡眠”（例如，帖撒罗尼迦前书4：13-18），暗示着暂时的无意识状态，直到复活为止。但是，这通常被理解为对身体的隐喻，而精神则去了其他地方。
* 判断： 圣经教导说，死后，所有人都将面对上帝的审判。 这种判断将决定他们永恒的命运。
* 基于作品和信仰的判断： 马太福音25：31-46（绵羊和山羊的寓言）根据行动说明了判断。罗马书2：6-8说上帝“将根据他的作品向每个人渲染。” 然而，救赎最终是通过对耶稣基督的信仰而获得的（以弗所书2：8-9）。作品被视为真正信仰的证据。
* 身体的复活： 基督徒相信身体的复活，转变和荣耀。 1哥林多前书15提供了详细的解释。
不同的解释：
至关重要的是要注意，对这些段落的解释在不同的基督教教派和神学观点之间有所不同。辩论的一些关键领域包括：
* 地狱的本质： 是永恒的意识折磨，歼灭主义（邪恶的彻底破坏）还是与上帝分离的隐喻？
* 中间状态： 我们应该如何理解有钱人和拉撒路的寓言之类的段落？
* 预定量与自由意志： 上帝的主权与人类选择在确定救赎方面有何关系？
总结：
圣经教导死亡不是终点。虽然旧约专注于Sheol的阴暗存在，但《新约》揭示了复活的希望，天堂对信徒的永恒生活以及对邪恶的地狱的永恒惩罚。 耶稣的复活是使这一希望成为可能的中心事件。来世和判断过程的性质很复杂，并且要受到多种解释。
为了获得更深入的理解，最好在其历史和文学背景下研究相关的圣经段落，考虑不同的神学观点，并寻求可信赖的精神领袖的指导。
