虽然教皇本尼迪克特十六世并没有明确宣布一节“最爱”诗歌，但某些段落对他来说显然非常重要，并且在他的著作，homilies和教义中以突出的特色。这是一些脱颖而出的，以及为什么他们引起他的共鸣：
* 约翰福音1：1：“一开始就是这个词，这个词与上帝同在，而这个词是上帝。” 这节经文是本尼迪克特对上帝和耶稣基督的理解的核心。他强调了 *徽标 *（单词）是宇宙的神圣理由和创造原则，而耶稣则是这个神圣的单词的化身。他认为这是信仰与理性之间的关键联系。他的书 *拿撒勒人的耶稣 *深入研究了这个概念。
* 1约翰福音4:16：“上帝是爱，遵守爱的人遵守上帝，上帝遵守他。” 这封装了本尼迪克特教皇的核心主题：爱与信仰之间的基本联系。对他来说，爱不仅是一种感觉，而且是上帝的本质，也是与神的理解和结合的途径。
* 申命记6：4-5：“听到，以色列：主我们的上帝，主是一个。 这节经文，即Shema，强调了由上帝引起的奇异爱与奉献。作为教皇，本尼迪克特十六世也经常呼吁我们通过对邻居的爱来爱上帝。
* 路加福音1:28：“冰雹，充满恩典，主与你同在！” - 天使加布里埃尔（Gabriel）对玛丽的问候对本尼迪克特十六世来说很重要，因为它说明了玛丽在救赎历史中的核心作用。它承认她作为上帝母亲的独特角色。
在这些经文中反映的关键主题：
* 理性和信仰的重要性： 本尼迪克特是一位致力于理性和信仰融合的神学家。他认为应该理性地理解信仰，而正确理解的原因会导致上帝。约翰福音1：1例证了这一点。
* 爱的首要地位： 本尼迪克特将爱视为基督教信仰的核心，也是上帝的本质。
* 基督的中心性： 他的著作和教义总是指向耶稣基督是上帝的儿子，圣言造成了肉体，也是救恩的根源。
* 玛丽的重要性： 他认为玛丽在救赎历史中扮演着核心角色，并通过他在罗马教皇期间强调的诗句和祈祷来证明这一点。
重要的是要注意，本尼迪克特十六世是一个深刻而复杂的思想家。许多其他经文和圣经主题引起了他的共鸣。但是，这些经文瞥见了他的神学和精神视野的核心。
