圣经的约瑟夫是否过着“负责任的生活”取决于您如何定义责任。这是对他的时代背景的考虑和反对的争论的细分：
约瑟夫过着负责的生活的争论：
* 勤奋的工人： 他是波蒂蒂普尔（Potiphar）家中的勤奋和有效的仆人/监督者（创世记39：4-6），后来是一名成功的监狱管理员（创世记39：21-23）。
* 抵抗诱惑： 他著名地抵制了波蒂蒂皮尔（Potiphar）妻子的进步，表现出道德上的力量和对他的价值观和主人的承诺（创世记39：7-12）。虽然没有特别陈述为“责任”，但与公认的道德相吻合。
* 准确解释梦： 他解释梦想的能力（创世记40-41）使埃及摆脱了饥荒，并表现出了知识分子和洞察力。这也使他能够掌权并具有帮助他人的能力。
* 明智的统治者/管理员： 作为埃及的维齐尔，他通过存放谷物为饥荒做准备，从而使埃及人民和周围的国家免于饥饿（创世记41：46-57）。这表明了对他人福祉的远见，计划和关注。
* 原谅他的兄弟： 尽管被出卖并卖给奴隶制，但他来埃及寻求食物时，他原谅了他的兄弟（创世记45）。宽恕通常被视为情感成熟和责任的标志。
* 为他的家人提供： 他确保了父亲和兄弟的福祉，将他们带到埃及，并在饥荒期间为他们提供土地和资源（创世记47）。在那个时候，家庭责任是一个很高的价值。
* 忠于上帝： 在他的整个审判中，约瑟夫仍然忠于上帝。他将自己的成功归因于上帝的支持和指导，表现出一种精神责任感。
提出有关约瑟夫“责任”的问题的论点：
* 讲故事： 约瑟（Joseph）年轻时，他向父亲介绍了他兄弟的不当行为（创世记37：2）。由于它在家庭内部造成了冲突，这可以看作是纹身和潜在的不负责任。可以说，这是不负责任的，因为它导致了仇恨，并且没有促进和谐。
* 傲慢： 约瑟夫（Joseph）年轻时的梦想，他的兄弟和父母向他鞠躬，可以被解释为傲慢而不敏感，这有助于他兄弟的怨恨（创世记37：5-11）。在社会关系方面，这种缺乏机智可以被认为是不负责任的。
* 埃及的潜在苛刻方法： 饥荒之后，约瑟夫建立了一个系统，埃及人必须将自己的土地和牲畜卖给法老，以换取食物。法老王手中的这种合并力量，即使是为了防止饥饿而进行的，也可以看作是剥削性的。虽然在短期内有必要，但有人可能会认为它缺乏长期的道德责任。
上下文考虑：
* 古代近东文化： 了解当时的文化规范至关重要。责任概念将与现代西方思想不同。对家庭，统治者和众神的忠诚至关重要。
* 神圣天意： 圣经的叙事强调了约瑟夫一生中上帝的计划和目的。如果将某些行动视为神圣计划的一部分，可能会有所不同。
* 道德发展： 约瑟夫在整个故事中成熟。随着年龄的增长和面临逆境，他年轻的轻率行为之后是更大的智慧和责任感。
结论：
总体而言，约瑟夫可以看作是在很大程度上负责的生活，尤其是在他的晚年。他表现出勤奋，正直，智慧和同情心。尽管可能会质疑他的早期行动，但他从自己的经历中学到了学到的知识，并最终利用自己的立场来服务他人，并实现他认为是上帝的目的。是否 *每一个 *行动都与现代责任概念保持一致，但在他的时代和圣经的叙述的背景下，他还是成为一个通常负责任地和公正地行事的人物。叙述强调了他的成长和最终的宽恕和为他的家人和周围的人提供的能力，这是负责任行为的关键方面。
