Septuagint（LXX）是始于公元前3世纪亚历山大的希伯来语圣经的希腊语翻译，对各种基督教团体如何看待圣经佳能如何看待圣经佳能。这是其影响的细分：
1。出现了不同的佳能：
* 讲希腊语教堂的经典的基础： LXX是早期教会中讲希腊语的基督徒使用的主要旧约。这导致了旧约规范的发展，其中包括犹太人使用的希伯来圣经中不存在的书籍和附加内容。这些添加通常称为 * deuterocanonical *书籍（意思是“属于第二个佳能”）或 * apocrypha *（意思是“隐藏”）。例子包括Tobit，Judith，1和2 Maccabees，所罗门的智慧，Sirach（Ecclesiasticus），Baruch和Daniel和Esther的补充。
* 西方的不同视图： 随着基督教蔓延到说拉丁语的西方，LXX继续发挥影响力，但也意识到希伯来文字。由教皇达马萨斯一世（Pope Damasus I）委托的杰罗姆（Jerome）这样的翻译将圣经翻译成拉丁语（vulgate）。 杰罗姆（Jerome）在认识到LXX的重要性时，咨询了希伯来文字，有时质疑申伐兰氏学书的权威。
2。对特定基督教传统的影响：
* 东正教教堂： 东正教教堂普遍接受LXX作为启发和权威。他们的旧约佳能通常包括氘核书。 他们认为LXX代表了圣经解释的合法和神圣指导的传统。
* 天主教堂： 天主教会在16世纪正式宣布在特伦特理事会上申请氘代书籍。这一决定部分是对新教改革的回应，改革者质疑这些书的规范。天主教教会认为这些书是充分启发的，并且是旧约的一部分。
* 新教教堂： 马丁·路德（Martin Luther）等新教改革者主张返回希伯来语圣经，并质疑氘核书的规范。 他们将LXX视为次要翻译，不一定具有与原始希伯来语相同的权威。 大多数新教圣经要么省略了氘核书籍，要么将它们包含在标有“ apocrypha”的单独的部分中，承认它们的历史意义，但不认为它们是受启发的佳能的一部分。 个人新教教派或基督徒与伪经的程度有所不同。
3。神学含义：
* 学说差异： 氘核书的存在或不存在会影响某些神学解释。例如，2个Maccabees包含一段经文（2麦卡比斯12：38-45），该通过被用来支持为死者祈祷的学说，一种在天主教和正统观念中接受的做法，但通常被新教徒拒绝。
* 权威和解释： 对LXX权威的不同观点反映了基督徒如何理解圣经，传统和教会之间的关系的更广泛差异。东正教和天主教传统使教会在确定经典和解释经文中的作用更大，而新教徒则倾向于强调单独的圣经权威（Sola Scriptura）。
4。持续相关性：
* 文本批评： 即使对于那些拒绝LXX作为规范的人，它仍然是对旧约的文本批评的重要资源。它在翻译时提供了对希伯来文本状态的有价值的见解，为理解变体阅读和潜在的文本腐败提供了线索。
* 历史上下文： LXX提供了对希腊犹太世界，其神学及其与希腊文化的互动的见解。 这对于理解基督教出现的世界很有价值。
总结：
Septuagint在塑造基督教对旧约佳能的理解方面发挥了关键作用。它促进了跨基督教传统的不同规范的发展，并继续成为有关圣经权威，解释和神学学说的讨论和辩论的根源。基督徒团体今天观看和使用旧约的方式可以看到它的持久影响。
